الصفحه ١٣ : تخرّج على يده أكثر من ثلاثة آلاف من الفقهاء
والمجتهدين.
__________________
(١) نفس المصدر
الصفحه ١١٦ : »
الحدث الذي يدلّ عليه المصدر وإن لم يكن أمرا وجوديّا ، فيدخل فيها ـ على هذا ـ نحو
قولهم : «لا تترك الصلاة
الصفحه ٢٣٥ : أمثال هذه الأحكام العامّة بين الناس.
__________________
(١) شرح الإشارات ١
: ٢١٩ ـ ٢٢٠.
(٢) المصدر
الصفحه ٢٤٩ : الشرعيّ وهو الأمر المفروض
ثبوته. ـ منه رحمهالله
ـ.
(٢) الإجزاء : مصدر «أجزأ»
أي أغني عنه وقام مقامه
الصفحه ٥٠٤ :
__________________
(١) جواب «وإن كنت».
(٢) راجع وسائل
الشيعة ١٨ : ٧٥ ـ ٨٩ ، الباب ٩ من أبواب صفات القاضي.
(٣) المصدر
الصفحه ٥١٠ : :
دلالتها على ... والأولى : «... تدلّ عليه الآية في تعليلها أنّ».
(٣) وفي المصدر : «خذ
بقول
الصفحه ٩ : جعفر الباقر عليهالسلام ، ثمّ ابنه الإمام أبو عبد الله جعفر الصادق عليهالسلام ، كما قال العلاّمة
الصفحه ٦٧١ : القرآن» ، شيخ الطائفة ، ابو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ، دار احياء التراث
العربي ، بيروت.
٢٥. «تبيين
الصفحه ٣٩٦ : بسقوط الإعادة عنه ، كالرواية عن
أبي جعفر عليهالسلام فيمن صلّى في السفر أربعا : «إن كان قرئت عليه آية
الصفحه ٤٦٨ :
__________________
(١) قال في العدّة :
«وحكي عن النظّام ، وجعفر بن حرب ، وجعفر بن مبشر ، أنّهم قالوا : الإجماع ليس
بحجّة
الصفحه ٦٧٠ : الواحد الشيباني ، دار احياء التراث العربي ، بيروت.
١٠. «الاستبصار» ،
ابو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي
الصفحه ٦٧٤ : » ، شيخ الطائفة ، أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي ، مطبعة ستاره ، قم ،
١٣٧٦ ش.
٩٣. «عوالي اللآلي
العزيزيّة
الصفحه ٦٧٥ : مبهمات الشريعة الغرّاء» ، الشيخ الكبير كاشف الغطاء ، جعفر بن خضر ،
منشورات المهدوي ، أصفهان.
١٠٩. «كشف
الصفحه ١١ : الهدى» (المتوفّى سنة ٤٣٦ ه). ومنهم : شيخ
الطائفة أبو جعفر محمّد بن حسين بن علي الطوسيّ (المتوفّى سنة
الصفحه ٢٨ : : الأعلام الشخصيّة ، كمحمّد
وعلي وجعفر ؛ ومثال الثاني : أسماء الأجناس ، كماء وسماء ونجم وإنسان وحيوان