فقال : الفاجرة والقوّادة (١) .
عن أبي بصير (٢) قال : سألته عن قص النواصي ـ تريد به المرأة الزينة لزوجها ـ وعن الخفّ (٣) والقرامل والصوف وما أشبه ذلك ؟ قال : لا بأس بذلك كله . قال محمد : قال يونس : يعني لا بأس بالقرامل إذا كانت من صوف ، وأما الشعر فلا يوصل الشعر بالشعر لأن الشعر ميّت .
عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : لا يحلُّ لامرأة إذا هي حاضت أن تتخذ قصّة ولا جمّة (٤) .
الفصل الخامس
في الخاتم وما يتعلق به
( في لبس أنواع الخاتم وكراهيته )
من كتاب اللباس ، عن أبي الحسن عليهالسلام قال : قاوموا خاتم أبي عبد الله عليهالسلام فأخذه أبي بسبعة ، قال : قلت : سبعة دراهم ؟ قال : سبعة دنانير .
عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : سألته عن خاتم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ممَّ كان ؟ فقال : كان من ورق (٥) .
سأل بعض أصحابنا أبا عبد الله عليهالسلام ، فقال له : أي شيء كان خاتم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ؟ قال : كان ورقاً فيه مكتوب « محمد رسول الله » ، قلت : كان له فص ؟ قال : لا .
____________________
(١) القوادة : المرأة التي تجمع بين الذكر والانثى حراماً .
(٢) واعلم أن أبا بصير مشترك بين الرواة ، ولعله أبو بصير ليث بن البختري المرادي من أصحاب محمد الباقر وجعفر الصادق وموسى الكاظم عليهم السلام وكان من أصحاب الاجماع .
(٣) الحف : إصلاح الشعر ، وحفت المرأة وجهها من الشعر أي زينته .
(٤) القصة ـ بضم القاف ـ : شعر الناصية تقص حذاء الجبهة . والجمة ـ بضم الجيم ـ : مجتمع شعر الرأس .
(٥) الورق بالتثليث : الفضة . الدرهم المضروبة .
