وفي الحديث أنه نهى عن الحجامة في يوم الاربعاء إذا كانت الشمس في العقرب .
عن زيد بن علي ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من احتجم يوم الأربعاء فأصابه وضح (١) فلا يلومن إلا نفسه .
وروى الصادق عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : نزل عليَّ جبريل بالنهي عن الحجامة يوم الأربعاء وقال : إنه يوم نحس مستمر .
عن الصادق عليه السلام قال : من احتجم في آخر خميس في الشهر آخر النهار سلَّ الداء سلاً . وعنه عليه السلام قال : إن الدم يجتمع في موضع الحجامة يوم الخميس ، فإذا زالت الشمس تفرّق ، فخذ حظك من الحجامة قبل الزوال .
وعن المفضل بن عمر قال : دخلت على الصادق عليه السلام وهو يحتجم يوم الجمعة ، فقال : أوليس تقرأ آية الكرسي ؟ ونهى عن الحجامة مع الزوال في يوم الجمعة .
عن ابي الحسن عليه السلام قال : لا تدع الحجامة في سبع من حزيران فإن فاتك فلأربع عشرة .
عن الصادق عليه السلام قال : اقرأ آية الكرسي واحتجم أي وقت شئت .
عن شعيب العقرقوفي (٢) قال : دخلت على ابي الحسن عليه السلام وهو يحتجم يوم الاربعاء [ في الحبس ] ، فقلت : إن هذا يوم يقول الناس : من احتجم فيه فأصابه البرص فلا يلومنّ إلا نفسه ، فقال : إنما يخاف ذلك على من حملته امه في حيضها .
عن الصادق عليه السلام قال : إذا ثار الدم بأحدكم فليحتجم ، لا يتبيّغ به فيقتله وإذا اراد احدكم ذلك فليكن في آخر النهار .
من الفردوس ، عن أنس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : الحجامة على الريق دواء وعلى الشبع داء وفي سبع وعشر من الشهر شفاء ويوم الثلاثاء صحة للبدن ، ولقد أوصاني جبريل عليه السلام بالحجم حتى ظننت أنه لا بد منه .
____________________
(١) الوضح ـ محركة ـ : البرص .
(٢) العقرقوف : قرية من نواحي دجيل ، أربعة فراسخ من بغداد ، والمنسوب اليها هو شعيب بن يعقوب من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، ابن اخت أبي بصير ـ يحيى بن قاسم ـ ثقة ، وله كتاب .
