يا علي : مَن كان جنباً في الفراش مع امرأته فلا يقرأ القرآن ، فإني أخشى عليهما أن تنزل نار من السماء فتحرقهما .

يا علي : لا تجامع امرأتك إلا ومعك خرقة ومع أهلك خرقة ولا تمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوة على الشهوة ، فإن ذلك يعقب العداوة بينكما ، ثم يؤدِّيكما إلى الفرقة والطلاق .

يا علي : لا تجامع امرأتك . من قيام ، فإن ذلك من فعل الحمير ، وإن قضى بينكما ولد كان بوّالاً في الفراش كالحمير [ البوّالة ] تبول في كل مكان .

يا علي : لا تجامع امرأتك في ليلة الفطر ، فإنه إن قضى بينكما ولد لم يكن ذلك الولد إلا كثير الشر .

يا علي : لا تجامع امرأتك في ليلة الأضحى ، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون ذا ستة أصابع أو أربعة .

يا علي : لا تجامع امرأتك تحت شجرة مثمرة ، فإن إن قضى بينكما ولد يكون جلّاداً ، أو قتّالاً ، أو عرّيفاً (١) .

يا علي : لا تجامع امرأتك في وجه الشمس وشعاعها إلا أن يُرخى سترٌ فيستركما ، فإنه إن قضى بينكما ولد لا يزال في بؤس وفقر حتى يموت .

يا علي : لا تجامع امرأتك بين الأذان والإقامة ، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون حريصاً على إهراق الدماء .

يا علي : إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلا وأنت على وضوء ، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون أعمى القلب ، بخيل اليد .

يا علي : لا تجامع أهلك في ليلة النصف من شعبان ، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون مشوَّهاً ذا شامة في شعره ووجهه .

يا علي : لا تجامع أهلك في آخر الشهر إذا بقي منه يومان ، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون عشّاراً أو عوناً للظالم ويكون هلاك فئام من الناس على يديه (٢) .

____________________

(١) العريف ـ كشرير ـ : الكاهن .

(٢) الفئام ـ ككتاب ـ : الجماعة من الناس . وفي بعض النسخ « قوم من الناس بيديه » .