عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال علي بن أبي طالب عليه السلام : القناع ريبة بالليل ومذلة بالنهار .
( في التوشح )
وعنه عليه السلام في الرجل يتوشح بالإزار فوق القميص ، قال : لا تفعل ، فإن ذلك من الكبر (١) .
عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام أنه كره التوشح بالإزار فوق القميص وقال : هو من فعل الجبابرة .
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنهى امتي عن اشتمال الصماء (٢) .
وعنه عليه السلام قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : أنهى امتي عن حل الإزار وعن الأقبية وكشف الأفخاذ (٣) .
( في لبس الصوف )
من كتاب مجمع البيان ، عن الصادق عليه السلام قال : دخل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم على فاطمة عليها السلام وعليها كساء من ثلّة الإبل وهي تطحن بيدها وترضع ولدها ، فدمعت عينا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لما أبصرها ، فقال : يا بنتاه تعجلي مرارة الدنيا بحلاوة الآخرة ، فقد أنزل الله عليّ « وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ » (٤) ( والثلة : الصوف والوبر ) ، عن الزهري من عيون الأخبار ، عن ابن أبي عباد قال : كان جلوس الرضا عليه السلام في الصيف على حصير وفي الشتاء على مسح (٥) ، ولبسه الغليظ من الثياب حتى إذا برز للناس تزين لهم .
____________________
(١) توشح بثوبه : هو أن يدخله تحت إبطه الأيمن ويلقيه على منكبه الأيسر كما يتوشح الرجل بحمائل سيفه .
(٢) اشتمال الصماء : الالتحاف بالثوب من غير أن يجعل له موضع يخرج منه اليد .
(٣) الأقبية : جمع قباء وهو ثوب مشقوق قدامه ولم يكن له أزرار ويلبس فوق الثياب .
(٤) سورة الضحى : آية ٥ . والثلة : الصوف وحده ومجتمعاً بالشعر والوبر .
(٥) المسح ـ بالكسر ـ : كساء معروف يعبر عنه بالبلاس ويقعد عليه .
