الصفحه ٦٢ : فاتهم ذلك وكذلك عتاب.
٢٣ ـ أي أنه يتولاهم.
(١٨)
آل احمد
من الكامل ألأول :
أنشأها في مصاب أهل
الصفحه ٦٨ :
(٢١)
لين الشوق الفؤاد
من الخفيف :
قالها فيما جرى على آل
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم بكربلا
الصفحه ٧٠ :
ضياء ورفعة وسعودا
٥٢ ـ كان علم ألإله فيك قديما
أن للماجدين فيك لحودا
الصفحه ٧٢ : الحمى أين الحمية أين من
يمشي إلى الهيجاء مشية منجد
٢٧ ـ أين ألألى إما دعو
الصفحه ٧٥ : قد لا تكون كاملة منقولة من
كتاب (المنح ألإلهية في المجالس العاشورية) بقلم عبدالمجيد إبن الشيخ علي بن
الصفحه ٨٢ : الواعظ الحائري المتوفى سنة ١٤٠٣ هـ
ناسخ الديوان.
١٣ ـ في نسخة أخرى : لحومها.
(٣١)
إلى ألله نشكو
الصفحه ٨٨ :
بجنات عدن لا يطاوله قصر
٢٥ ـ تمنت نجوم ألأفق أن تسكن الثرى
إشتياقا إلى ما ضم
الصفحه ٩٣ : وأسير
وصريع كاب وثاو عفير
٢٠ ـ بينهم فاطم تصيح إلى ألله
صياح
الصفحه ٩٥ :
(٣٧)
علم ألإسلام
من البسيط الثاني :
وقال في العلم الذي أهدي إلى
روضة العباس إبن أمير
الصفحه ٩٩ :
٣١ ـ إشارة إلى الحديث النبوي الشريف : والذي
معناه (لو كان العلم في الثريا لناله رجال من فارس
الصفحه ١٠٠ : يخرق اللوم سمعه
ويصغي إلى عذل العذول المروع
٣ ـ ألا رب ليل بت ارعى نجومه
الصفحه ١١٠ :
أتى بذنوب الخلق لم يعدم اللطفا
١٨ ـ إلى جانب البحر الذي في عبابه
إلى أبد
الصفحه ١١٩ : رقصت
بهم إلى غايتيه ألأنيق الذلل
٣ ـ هيهات ما أنا بالشاكي وإن قصرت
الصفحه ١٢٨ : ـ وضعت بعيسى وهي غير مروعة
أنى وحارسها السري ألأبسل
٤٤ ـ وإلى الجدار وصفحة
الصفحه ١٣٣ :
٨ ـ وخر على وجه الثرى متبتلا
إلى ربه أفديه من متبتل
٩ ـ ومذ كان للإيجاد في الكون