البحث في ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )
١٥/١ الصفحه ١٨٦ : أعطانيها بدوره. إلى هناك لم يجر
أي شيء آخر عن الموضوع ولكن الخبر إنتشر بحيث أن سلمان آل طعمة أثبته بكتاباته
الصفحه ١٨٧ : عليهالسلام
كتابة الشيخ جواد علي المعلم الخطاط.
ز ـ كتاب تراث كربلاء ، سلمان هادي آل
طعمة. الطبعة الثانية
الصفحه ١٩٦ : هذا البيت يشبه تماما صدر البيت ٢٣
والذي يعود للشاعر المجهول.
ز ـ كتاب تراث كربلاء للسيد سلمان هادي
الصفحه ١٨ :
معناه من نفس الرحمن يغتنم
أبان من قدر سلمان ورفعته
ما كان قصر عنه العرب والعجم
الصفحه ١١١ : بديوان الحاج جواد
بدكت ، تحقيق سلمان آل طعمة ، عام ١٩٩٩ م وألأصل من مجموعة خطية لآل الرشدي
الصفحه ١٣٨ :
تقترن الشمس ببدر التمام
التعليقات :
المصدر أو التخريج : تراث كربلاء ، سلمان
هادي آل طعمة
الصفحه ١٣٩ : الخيام وحي سلمى
ولا حيا رأيت ولا خياما
٧ ـ أجبنا يا هوى داعيك لما
الصفحه ١٥٣ :
سيف إبن هند بواد غير ذي سلم
٧ ـ تدرين كم فيك من علم ومن علم
تدرين كم فيك من
الصفحه ١٦٧ :
مقدادها عمارها سلمانها
٧ ـ آباؤه أنصار دين محمد
خبرا سمعناه وكان عيانها
الصفحه ١٦٨ : الصحابة مقداد بن ألأسود
الكندي ، عمار بن ياسر ، وسلمان الفارسي.
٧ ـ إشارة إلى لقب الشيخ مرتضى وهو
الصفحه ١٧٢ : نشر سلمان هادي آل طعمة القصيدة
بأجمعها في كتابه تراث كربلاء الطبعة الثانية ١٩٨٣ م.
(٨١)
القبر في
الصفحه ١٨٨ : تمكنا من التثبت
وكتابة عدد لا بأس به من ألأبيات وهي هذه (قراءتي وكتابة سلمان).
١ ـ ألله اكبر
الصفحه ١٩٤ : أبو الحب الجد.
من هنا يظهر جليا إن صاحب العيون العبرى
لم يكن دقيقا فيما كتبه حول القصيدة وكذلك سلمان
الصفحه ٢٠١ :
المصادر
١ ـ أبو الحب ، جليل وسلمان هادي آل
طعمة. قبل سنة ١٩٩١ م.
دراسة ميدانية للقصيدة
الصفحه ٢٠٢ :
٨ ـ آل طعمة ، سلمان هادي ١٩٨٣ م.
تراث كربلاء ط بيروت ص ١٥٥.
٩ ـ آل طعمة ، عبدالحسين الكليدار