الصفحه ٨ : ألأسطوري الخالد خلود القدر في لوحه المحفوظ ، مشرقا يكتب للبشرية كتاب
نبراسها ، ومنهاج سيرتها ، وتعاليم
الصفحه ١٩٧ : المشار إليها سابقا في صفحتها الرابعة وقد كان هذا الخطاط قد إستنسخ
جميع القصائد والكتابات وأشار إلى السور
الصفحه ١٩٨ : .
٢ ـ وفي مخطوطة كتابات الروضة الحسينية
في ص (٥) وبعد إكمال القصيدة العربية جاءت قصيدة بالفارسية تذكر أيضا
الصفحه ٩٩ :
٣١ ـ إشارة إلى الحديث النبوي الشريف : والذي
معناه (لو كان العلم في الثريا لناله رجال من فارس
الصفحه ١٨٣ : .
تنبيه مهم
لقد إستعملت نسخة مرزا صادق واعظ
وإستعنت بنسخة السيد صدر الدين آل الحكيم في كتابة نسختي
الصفحه ٩٧ :
٦ ـ والعرش تحمله فيها ثمانية
ما كان أوضحها بين الملا غررا
٧ ـ هذي منائر لا بل ذي
الصفحه ١٩٠ : كانوا أمره إمتثلوا
٢٠ ـ والله ما خلفوه بعد غيبته
في قطع من قطعوا أو وصل من
الصفحه ٨٣ :
ولكنها سر وغيبتك السر
٢١ ـ فأي عجيب في إحتجابك في مدى
على كل حال طال أو قصر
الصفحه ٨٥ :
لك ألله من ثأر به ألله ثائر
٢٠ ـ لئن الف الخذلان فيه أوائل
فلم يألف الخذلان
الصفحه ١٨١ :
يا حسرة الدين والدنيا ومن فيها
٢١ ـ عليك عز رسول ألله واعية
في الطف قام
الصفحه ٩٥ :
٢ ـ واخجل النيرين الزاهرين معا
فعاد نورهما في ألأفق ديجورا
٣ ـ اهداه ناصر دين ألله
الصفحه ٥٤ :
٣٠ ـ متى خاضت النقع المثور رجله
متى تل في وجه الكتيبة قاضبه
٣١
الصفحه ٨٢ : الواعظ الحائري المتوفى سنة ١٤٠٣ هـ
ناسخ الديوان.
١٣ ـ في نسخة أخرى : لحومها.
(٣١)
إلى ألله نشكو
الصفحه ١١٠ :
مضى لم يعقب غير معروفه حلفا
٣ ـ جواد إذا ما حلبة الفخر أعرضت
فان له فيها
الصفحه ٤٩ : للناس معتصما
وكان حبكم الفرض الذي وجبا
٥٣ ـ من لم يكن فيه عند ألله معترفا