الصفحه ١١٥ : عمن رزيت فيه عزاء كان
أحسن ألله في العزا عزاكا
٢٤ ـ ظلم البتول فاطم كاف
الصفحه ١٨٧ : مهدي بحر العلوم
المخطوط ، بحوزتي.
د ـ كتاب العيون العبرى في مقتل سيد
الشهداء لإبراهيم الميانجي
الصفحه ١٩٥ : يقل أنها مكتوبة في ألإيوان بالصحن الحسيني الشريف مع العلم أن تاريخ طبع
الكتاب متأخر عن تاريخ الكتابة
الصفحه ٤٤ :
٤ ـ رباع ربيعة بين ألأنام
يرى أبدا روضها معشبا
التعليقات :
العقد المفصل كتاب وضعه
الصفحه ١٨٦ : الكتابة على القاشاني.
وقد سبق للشيخ جواد علي الخطاط أن
إستنسخها على ورق واعطاها للشيخ محسن الحفيد الذي
الصفحه ١٩٤ :
وعندما يشير المؤلف إلى القصيدة في فهرس
الكتاب يذكر إن قائلها محمد بحر العلوم بينما قال في المتن
الصفحه ١٩٦ : هذا البيت يشبه تماما صدر البيت ٢٣
والذي يعود للشاعر المجهول.
ز ـ كتاب تراث كربلاء للسيد سلمان هادي
الصفحه ١٨ : النوري في مقدمة كتابه (نفس الرحمن) يقول مفتخرا :
(وممن قرض عليه الفاضل ألأديب المشتهر بنهاية الكمال في
الصفحه ٢١ : الشيعة ولم أسمعه قبل هذا من فم أحدهم ، والشعراء
يقولون بما يشعرون ، فيقول :
هذا الكتاب كتاب
ألله
الصفحه ٥٥ : ـ وهذا كتاب ألله أفصح ناطق
عجايبه في مدحه وغرايبه
٥٩ ـ أيخفى على من راقب ألله
الصفحه ١٧٩ : كتابه التنبيه
وألإشراف ، ص ٢٥٢.
منشورات دار ومكتبة الهلال ـ بيروت ـ
لبنان ـ ١٩٨١.
خبر ليلة العقبة
الصفحه ١٨٨ :
لم يكن من السهل القراءة من القاشاني
وكانت بعض الكتابات والقاشاني والنقوش قد تساقط وتلف ومع ذلك فقد
الصفحه ٨ : ألأسطوري الخالد خلود القدر في لوحه المحفوظ ، مشرقا يكتب للبشرية كتاب
نبراسها ، ومنهاج سيرتها ، وتعاليم
الصفحه ١٢٦ :
إذا إغتال يوما ريشه الدهر بالنسل
التعليقات :
وردت هذه القصيدة في كتاب عن أبي الفضل
العباس
الصفحه ١٨٩ : عن مخطوطة كتابات
الروضة الحسينية. الذي كان مكتوبا على القاشاني ٢٤ بيتا إثنان على كل جانب من
ألإيوان