الأمور المردية (١) ، وسفه الآراء الجائرة إلى منابذنى وخلافى فها أنا ذا قد قرّبت جيادى (٢) ، ورحّلت ركابى ، ولئن ألجأتمونى إلى المسير إليكم لأوقعنّ بكم وقعة لا يكون يوم الجمل إليها إلاّ كلعقة لاعق (٣) ، مع أنّى عارف لذى الطّاعة منكم فضله ، ولذى النّصيحة حقّه ، غير متجاوز متّهما إلى برىء ، ولا ناكثا إلى وفىّ (٤)

٣٠ ـ ومن كتاب له عليه السّلام

إلى معاوية

فاتّق اللّه فيما لديك ، وانظر فى حقّه عليك ، وارجع إلى معرفة ما لا تعذر بجهالته ، فانّ للطّاعة أعلاما واضحة ، وسبلا نيّرة ، ومحجّة نهجة (٥) ، وغاية مطلوبة ، يردها الأكياس (٦) ، ويخالفها الأنكاس ، من نكّب عنها جار

__________________

(١) خطت : تجاوزت ، والمردية : المهلكة ، وسفه الآراء : ضعفها ، والجائرة : المائلة عن الحق ، والمنابذة : المخالفة

(٢) قرب خيله : أدناها منه ليركبها ، ورحل ركابه : شد الرحال عليها. والركاب : الأبل

(٣) التشبيه فى السهولة وسرعة الانتهاء ، واللعقة : اللحسة

(٤) الناكث : ناقض عهده.

(٥) المحجة : الطريق الواضحة ، والنهجة : الواضحة كذلك

(٦) الأكياس : العقلاء ، جمع كيس ـ كسيد ـ والأنكاس : جمع نكس ـ بكسر النون ـ : وهو الدنىء الخسيس.