الصفحه ٢٦٧ : وفروع العلاء ، آمين.
قد تم بحمد اللّه وحسن تيسيره طبع الجزء
الثالث من كتاب «نهج البلاغة» وهو يشتمل على
الصفحه ٢٦٨ :
فهرست الجزء الثالث
من كتاب
نهج البلاغة
وهو يشتمل على باب المختار
من كتب أمير المؤمنين
أبى
الصفحه ١٠٠ :
ومنها عمّال الانصاف
والرّفق ، ومنها أهل الجزية والخراج من أهل الذّمّة ومسلمة النّاس ، ومنها
الصفحه ٩٢ : تكونوا فتّانين (٣)
٥٣ ـ ومن كتاب
له عليه السّلام
كتبه للأشتر النخعى ، لما ولاه على مصر
واعمالها
حين
الصفحه ١٤٤ : ، والسّلام
(١)
٧٠ ـ ومن كتاب له عليه
السّلام
إلى سهل بن حنيف الأنصارى ، وهو عامله
على المدينة
فى معنى
الصفحه ٨٢ :
الشّخص المعكوس ، والجسم المركوس (١)
حتّى تخرج المدرة من بين حبّ الحصيد (٢)
[ومن هذا الكتاب ، وهو آخره
الصفحه ١١ : » : يريد
نفسه ، وانظر (ص ٦٤
و ٦٥
من الجزء الثانى من هذه المطبوعة)
(٣) بقدم مثل قدمى
جرت وثبتت فى الدفاع
الصفحه ١٦ : المستتر فى «يعير» ، وقد وقع الفصل
بالجار والمجرور وذلك كاف
الصفحه ١٦١ : : ـ قلب الأحمق فى فيه ، ولسان
العاقل فى قلبه. ومعناهما واحد
__________________
(١) أحوج : حال من
الكاف
الصفحه ١٩٤ : فيه
(٣) إذا كافأت
المحسن على إحسانه أقلع المسىء عن إساءته طلبا للمكافأة.
(٤) اللجاجة شدة الخصام
الصفحه ٢٤٨ : السلام : كلّ مقتصر
عليه كاف (٤)
٣٩٦ ـ وقال عليه السلام : المنيّة ولا
الدّنيّة! والتّقلّل ولا التّوسل
الصفحه ٥ : ، والحدّ الثّالث ينتهى إلى الهوى المردى ، والحدّ
الرّابع ينتهى إلى الشّيطان المغوى ، وفيه يشرع باب هذه
الصفحه ٢٤٤ : : الخلصتين الفائقتين فى الشرف عن الثالثة ، وليس
من قبيل إضافة اسم التفضيل إلى متعدد
(٢) النفثة كالنفخة
الصفحه ٢٥٣ : ما
مضى ، والثّانى : العزم على ترك العود إليه أبدا ، والثّالث : أن تؤدّى إلى
المخلوقين حقوقهم حتّى
الصفحه ٢٦٠ : بعضهم مذهب الترغيب ، وآخر مذهب الترهيب ،
وثالث مذهب الغزل والتشبيب ، والضليل : من الضلال ، لأنه كان