الصفحه ١١٣ :
مجلسا عامّا فتتواضع
فيه للّه الّذى خلقك ، وتقعد عنهم جندك وأعوانك (١) من أحراسك وشرطك حتّى يكلّمك
الصفحه ١٦٠ : الأنبار (٢)
، فترجلوا له واشتدوا بين يديه ، فقال : ما هذا الّذى صنعتموه؟ فقالوا : خلق منا
نعظم به أمراءنا
الصفحه ١٦٩ : بن على
الباقر عليهما السلام أنه قال : كان فى الأرض أمانان من عذاب اللّه وقد رفع أحدهما
فدونكم الآخر
الصفحه ١٧٩ : على غيرنا وجب ، وكأنّ الّذى
نرى من الأموات سفر (٢)
عمّا قليل إلينا راجعون! نبوّئهم أجداثهم ، ونأكل
الصفحه ١٠١ : » : تبيين للقبيل الذى يؤخذ منه الجند ويكون منه رؤساؤه ، وشرح لأوصافهم.
وجماع من الكرم : مجموع منه ، وشعب
الصفحه ١١١ : ، وقسما من
غلاّت صوافى الإسلام فى كلّ بلد (٥) ، فإنّ للأقصى منهم
مثل الّذى للأدنى ، وكلّ قد استرعيت حقّه
الصفحه ١٥٩ : يصبح ليله» أى : لم
يخرج من ظلام الشك إلى نهار اليقين
(٢) الريب : الظن ، أى
: الذى يتردد فى ظنه ولا
الصفحه ١٧٥ : مضرّ ، وكلّ إفراط له مفسد.
__________________
(١) وهذا هو العالم
الذى يحفظ ولا يدرى ، أو يعلم ولا
الصفحه ٢٣٣ : أذل من العبد
(٢) الرامى من قوس
بلا وتر يسقط سهمه ولا يصيب ، والذى يدعو اللّه ولا يعمل لا يجيب اللّه
الصفحه ٢٣٩ : السلام : لا تسأل عمّا
لا يكون ففى الّذى قد كان لك شغل (٢)
٣٦٥ ـ وقال عليه السلام : الفكر مرآة
صافية
الصفحه ٢٥٨ : يغلبه النوم عن إمضاء عزيمته
(٣) المضامير : جمع
مضمار ، وهو المكان الذى تضمر فيه الخيل للسباق
الصفحه ١٤٧ : ، والمتحيّر القائم يبهظه مقامه
، لا يدرى أله ما يأتى أم عليه ، ولست به ، غير أنّه بك شبيه ، وأقسم باللّه إنّه
الصفحه ١٧١ : فِتْنَةٌ»
ومعنى ذلك أنّه يختبرهم بالأموال والأولاد ليتبيّن السّاخط لرزقه ، والرّاضى بقسمه
، وإن كان سبحانه
الصفحه ٢٤ :
السّلام
قاله قبل موته على سبيل الوصية ، لما
ضربه ابن ملجم لعنه اللّه
وصيّتى لكم أن لا تشركوا باللّه
الصفحه ٦٠ : نعمة عليك
، وإيّاك أن تضع ذلك فى غير موضعه ، أو أن تفعله بغير أهله ، لا تتّخذنّ عدوّ
صديقك صديقا فتعادى