الصفحه ٢٠١ : الأطناب بعضها في بعض ، وأنْ يكونوا هم بين البيوت ، إلاّ
الوجه الذي يأتيهم منه عدوّهم (١).
وأتي [الحسين
الصفحه ٢٠٣ : (١) ربّما حبسه في جناية.
فقال له بُرير بن حُضير : يا فاسق ، أنت
يجعلك الله في الطيّبين!
فقال له [أبو حرب
الصفحه ٢٠٧ : فامتنع ٥ / ٢٣٩. وفي سنة أربع وسبعين إذ دخل الحجّاج المدينة من قبل عبد
الملك ، استخفّ فيها بأصحاب رسول
الصفحه ٢١٠ : سنة (١٦ هـ) ٤ / ٢٧. وكان من أوّل مَن أجاب عليّاً (عليه
السّلام) لنصرته في حرب البصرة من الكوفة ٤ / ٤٨٥
الصفحه ٢٢٧ : ،
وأهل المصرعامّة تبعثه في الرّماة! لمْ تجد غيري مَن تندب لهذا ويجزئ عنك؟
[فـ] ـدعا عمر بن سعد
الصفحه ٢٤٧ : (ع) ، فقتلاه (٢) واشتركا في سلبه.
ورمى عبد الله بن عزرة الخثعمي (٣) جعفر بن عقيل بن أبي طالب (ع) ، فقتله
الصفحه ٢٦١ : يقولون : والله
، لقد قال زيد بن أرقم قولاً لوسمعه ابن زياد ، لقتله.
[السّبايا في مجلس ابن زياد]
فلمّا
الصفحه ٢٦٦ : [ابن زياد] مَن أتاه به
فقتله وأمر بصلبه في السّبخة ، فصُلب هنالك (٢).
_________________
(١) وكان
الصفحه ٢٧٨ : ء
٨
موقف محمَّد بن
الحنيفة
٨٣
أبو مخنف
١١
الإمام عليه
السَّلام في مكّة
الصفحه ١٩ : شيعيّاً في الرأي والهوى كأكثر
الكوفيّين ، غير رافض لمذهب عامّة المسلمين آنذاك.
وقد يكون ممّا يؤيد هذا
الصفحه ٤٥ :
٥ / ٣٧٥ ، يرويه عنه
حفيده سعيد بن مدرك بن عمارة بن عقبة.
قال في تقريب التهذيب : ثقة ، مات سنة
الصفحه ٤٦ : : رزقاً ـ فلمْ يمنعه الإمام (ع) ، ولمْ
يدرك نصرته ، وذكره الشيخ في أصحاب أمير المؤمنين والحسين (عليهما
الصفحه ٦٤ :
الباقر (عليه السّلام) أنْ يكون عرّيفاً للسلطان على قومه فلمْ يأذن له ، وروى
خبره هذا في مقتل الرضيع
الصفحه ٧٠ : إنْ رأى
أصحابه صنعوا شيئاً صنع مثلهم ، ليس له همّة إلا ّفي النّساء واللّهو.
وأمّا الذي يجثم لك جثوم
الصفحه ٨٧ :
[الإمام الحسين (عليه
السّلام) في مكّة]
[الحسين (عليه السّلام) في
طريقه إلى مكّة]
قال عقبة بن