الصفحه ٤٠ : ممّا يؤيّد أنّ أبا مِخْنف كان يقطّع في الخبر حسب
المناسبات ، وقد مضت ترجمة عقبة قبل فراجع.
٣ ـ محمّد
الصفحه ٤٢ :
عن المعلّى بن كليب.
وقد ورد اسمه الكامل في روايته خطبة
الإمام (عليه السّلام) بـ (النُّخيلة
الصفحه ٥٥ : عمارة لمَا ذكرناه في
موضعه من الكتاب.
١٤ ـ أبو جناب يحيى بن أبي حيّة الوداعي
الكلبي ، عن عدي بن حرملة
الصفحه ٦١ : المنقري وغيره ٢٠٥ ـ ط الهند ـ ، وعدّه الشيخ في أصحاب
الإمام الباقر (عليه السّلام) ١٢٨ ـ ط النّجف ـ ، وذكره
الصفحه ١٠٨ : والانتقام.
(٤) كذا في الطبري ،
وهو رجز لرجل : من قبيلة تدعى القارّة. وكانوا حذّقاً في الرماية في الجاهلية
الصفحه ١١٠ : (١)
وأهل الريب الذين رأيهم الخلاف والشقاق ، فمَن كتبهم لنا فبرئ ، ومَن لمْ يكتب لنا
أحداً فيضمن لنا ما في
الصفحه ١٤٥ :
والمسالح (١) واحترس على الظنّ وخذ على التهمة ، غير
أنْ لا تقتل إلاّ مَن قاتلك ، واكتب إليّ في كلّ
الصفحه ١٥٤ : (٤)
:
أمّا بعد ، فإنّي أسألك بالله لمّا
انصرفت حين تنظر في كتابي ؛ فإنّي مشفق عليك من الوجه الذي تتوجّه له
الصفحه ١٥٨ : ء.
فقال له الحسين (عليه السّلام) : «صدقت
لله الأمر ، والله يفعل ما يشاء ، وكل يوم ربّنا في شأن ، إنْ نزل
الصفحه ١٦٣ : .
(٣) كانت اُمّه
حاضنة للحسين (عليه السّلام) ؛ فلذلك قِيل فيه : أنّه أخوه من الرضاعة. وجاء : (بقطر)
في الطبري
الصفحه ١٦٨ : .
[ذوحسم] (١)
فقال الحسين (عليه السّلام) : «أمَا لنا
ملجأ نلجأ إليه نجعله في ظهورنا ، ونستقبل القوم من
الصفحه ١٧٣ :
ممّا وفارق مثبوراً يغش ويُرغما (١)
فلمّا سمع ذلك الحرّ منه تنحّى عنه.
وكان يسير بأصحابه في
الصفحه ١٨٢ : إنْ شاء الله (١).
وتصاب سلسلة أخبار أبي مخنف هنا في
رواية الطبري بالانقطاع والانتقال إلى نزول ابن
الصفحه ١٨٧ :
١ ـ إمّا ، أنْ أرجع إلى المكان الذي
أقبلت منه.
٢ ـ وإمّا ، أنْ أضع يدي في يدي يزيد بن
معاوية
الصفحه ١٩٨ : (٢) ، فقال :
أنحن نخلّي عنك ولمّا نعذر إلى الله في
أداء حقّك؟ أمَا والله ، حتّى أكسّر في صدورهم رمحي