الصفحه ١٤٠ : ، فكان مَن أنكر منكراته في الدين والعرف.
(٢) قال ابو مِخْنف
: وحدّثني سعيد بن مدرك بن عمارة ٥ / ٣٧٦
الصفحه ١٤١ : الخائن (٣)
؛ أمّا مالك ، فهو لك ولسنا نمنعك أنْ تصنع فيه ما أحببت (٤) ؛ وأمّا حسين (ع) فإنّه إنْ لمْ
الصفحه ١٤٢ : من السّوق يُباع فيه الغنم ، فجعل يقول : وامذحجاه! ولا مذحج لي اليوم!
وامذحجاه! وأين منّي مذحج
الصفحه ١٥١ : العراق ، وإنّي مشفق عليك من مسيرك ، أنّك تأتي بلداً فيه عمّاله وامرؤه ومعهم
بيوت الأموال ، وإنّما النّاس
الصفحه ١٥٧ : أعطاه كراءه وكساه (٤).
_________________
(١) موضع : على
فرسخين من مكّة ، كما في معجم البلدان ٢ / ٤١٦
الصفحه ١٦٠ : ، فإنّ كتاب مسلم بن عقيل جاءني يخبرني فيه بحسن رأيكم
، واجتماع ملئكم على نصرنا والطلب بحقّنا ، فسالت الله
الصفحه ١٧١ : ، فلعلّ الله إلى ذلك أنْ يأتي بأمر يرزقني فيه
العافية من أنء ابتلى بشيء من أمرك ، فخذ ها هنا فتياسر عن
الصفحه ١٧٦ : يسمع واعيتنا أحد ثمّ
لا ينصرنا إلاّ هلك». ثمّ قام من عنده (٤).
قال عقبة بن سمعان : لمّا كان في آخر
الصفحه ١٨١ :
همدان والري ، ثمّ أضيفت إلى قزوين ـ كما في معجم البلدان ٤ / ٥٨ ـ وهي معرب دشتبه
يعنّي : الواحة الحسنا
الصفحه ١٨٤ : أول ذكره في
أخبار كربلاء ، ولمْ يذكر كيف وصل إليها؟ وقد مضت ترجمته في زعمّاء الشيعة الذين
كتبوا إلى
الصفحه ١٨٦ : قرظة بن كعب الأنصاري (١)
: «أنْ ألقني اللّيل بين عسكري وعسكرك».
فخرج عمر بن سعد في نحو من عشرين
الصفحه ١٩٥ :
وعرفت ما يقدم عليه
من عدوّه وحزبكم فرأيت أنْ انصره وأنْ أكون في حزبه ، وأنْ أجعل نفسي دون نفسه
الصفحه ١٩٧ : ء والضرّاء ، اللهمّ ، إنّي أحمدك على أنْ أكرمتنا
بالنّبوّة وعلّمتنا القرآن وفقّهتنا في الدين ، وجعلت لنا
الصفحه ٢٠٢ : السّبيعي
_________________
(١) سورة آل عمران /
١٧٨ ـ ١٧٩.
(٢) والمشهور
المذكور في الإرشاد / ٢٣٣
الصفحه ٢٠٤ : : عن الضحاك بن عبد الله.
(٢) كان على ميمنة
عدي بن وتاد ، أمير الرّي ـ للحجاج ـ في حربه مع مطرّف بن