الصفحه ٢٣ :
(عليه السّلام) نسب
إلى أبي مِخْنف ، ومن العلوم الواضح أنّه ليس لأبي مِخْنف ، وإنما هو من جمع جامع
الصفحه ١٠٨ : (١)
ولا يقعقع (٢)
لي ، وإنّي لنكل (٣)
لمَن عاداني ، وسمّ لمَن حاربني : أنصف القارّة مَن راماها (٤).
يا
الصفحه ١١١ :
[انتقال مسلم من دار المختار
إلى دار هاني]
وسمع مسلم بن عقيل مجيء عبيد الله
ومقالته التي قالها
الصفحه ٢٠١ : الأرض بقدرته ، ويبعث الخلق فيعودون ، وهو فرد وحده ، أبي
خير منّي وأمّي خير منّي ، وأخي خير منّي ، ولي
الصفحه ٢٢٧ : تحمل وإنّما هم : اثنان وثلاثون فارساً (١) ؛ وأخذت لا تحمل على جانب من خيل أهل
الكوفة إلاّ كشفته
الصفحه ٢٢٨ :
إن تعقروا بي فانا ابن الحرّ
اشجع من ذي لبد هزبر (١).
وقاتلوهم
الصفحه ٢٣٥ :
فقال (عليه السّلام) : «فجزاكما الله ـ
يا ابني أخي ـ بوجد كما من ذلك ومواساتكما إيّاي بأنفسكما
الصفحه ٥ : : علاّمة (١).
فمن هؤلاء : النّضر بن الحارث بن كلدة ،
حيث كان يسافر إلى بلاد العجم ، فكان يشتري منها
الصفحه ٥٢ : تشيّع أبيه أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السّبيعي الهمداني
الكوفي ، كلّ من ابن قتيبة في معارفه
الصفحه ٦٦ : الحسين وأبا جعفر وأبا عبد
الله وأبا الحسن (عليهم السّلام) وروى عنهم. وكان من خيار أصحابنا وثقاتهم
الصفحه ١١٨ :
أريد حباءه ويريد قتلي
عذيرك من خليلك من مراد (١)
[هانئ عند ابن
الصفحه ١١٩ :
فأدخلته داري وضفته
وآويته ، وقد كان من أمره الذي بلغك ، فإنْ شئت أعطيت الآن موثقاً مغلّظاً وما
الصفحه ١٢٦ :
من موضع بالكوفة ، يقال
له : العرار] (١)
وأرسل إلى محمّد بن الأشعث : قد جلت على ابن عقيل من العرار
الصفحه ١٣٠ : بعد ، فإنّ ابن عقيل السّفيه
الجاهل ، قد أتى ما قد رأيتم من الخلاف والشقاق ، فبرءت ذمّة الله من رجل
الصفحه ١٨٠ :
وهي على شاطئ الفرات
، فإنْ منعونا قاتلناهم ، فقتالهم أهون علينا من قتال مَن يجيء من بعدهم.
فقال