الصفحه ٣٣ : الاسلام ، إلّا أن الوجوب حينئذٍ مشروط بالرجوع إلى الكفاية.
مسألة ٥١ : لو وكّله في أن يقترض له
ويحجّ به
الصفحه ٣٤ : يصرفه في الحجّ ،
واما إذا كان على سبيل الاذن في الصرف فلا موضوع لوجوب الخمس فيه على المبذول له.
السؤال
الصفحه ٣١٨ :
وينبغي الاكثار فيه
من الدّعاء للاخوان المؤمنين أحياءً وأمواتاً ، والرّواية الواردة في شأن عبد الله
الصفحه ١٣٢ : القدم ، كما
يجوز له ستر تمامه من دون لبس كأن يلقي طرف ردائه عليها حال الجلوس ، ولا كفّارة
في لبس الخف
الصفحه ٣٠٦ : ) نظر إلى الكعبة ، ويتوجه
إلى الركن الذي فيه الحجر الأسود ، ويحمد الله ويثني عليه ، ويتذكر آلاء الله
الصفحه ١٥٦ : منى أو في مكة أو يجوز له اخراجها في بلده؟
الجواب : الاحوط لزوماً ان يذبحها في
منى ولكن لو لم يذبحها
الصفحه ١٠٠ : إلى مكّة المكرمة لقصر مدة بقائه في جدّة كبضع
ساعات مثلاً لم يجز له تجاوز مسجد الشجرة من غير إحرام
الصفحه ٣٣٢ : أن يطوف
طواف الوداع ، وأن يستلم الحجر الأسود والركن اليماني في كل شوط ، وأن يأتي بما
تقدم في ص (٣٠٤
الصفحه ٣٠٣ :
ومواقف الخزي في الدنيا والآخرة)).
آداب
الطواف
روى معاوية بن عمار عن أبي عبد الله
عليه السلام قال
الصفحه ٢٧٨ :
__________________
الجواب : كان الواجب عليه الرجوع وان لم
تكن له في منى علقة تقتضي العود على
الصفحه ٢٦٠ : الأحوط لزوماً.
السؤال ٣ : من لم يتيسر له الذبح في يوم
العيد هل يلزمه ان يحلق أو يقصر باعتبار انهما من
الصفحه ٣٠٢ :
واستعملني بطاعتك
ومرضاتك)).
وفي رواية أخرى يقف على باب المسجد
ويقول :
بسم الله وبالله ومن الله
الصفحه ٩٦ : يمكنه الإحرام له من
ادنى الحلّ؟
الجواب : مع عدم انقضاء الشهر الذي احرم
فيه لعمرته يجوز ان يرجع إلى
الصفحه ١٥٥ : : إذا
وجبت على الحاج كفارة دم فهل يجوز له تأخيرها إلى أن يرجع إلى بلده لغلاء الذبائح
في منى ومكة
الصفحه ١٥ :
__________________
وايداع المال فيها او
لا يلزمه ذلك بل يجوز له التصرّف في ماله وان لم يكن