الصفحه ٢٢٦ : أن يتحرى عن رؤية هلال هذا
الشهر ليتسنى له الاتيان بمناسك حجّه في أوقاتها.
وإذا ثبت الهلال عند قاضي
الصفحه ٢٤١ : العارض ، ولو كان
ارتفاعه في الليل أخّر التدارك إلى النهار ، إذا لم يكن ممّن رُخّص له الرمي ليلاً
كما
الصفحه ٢٥٩ :
__________________
الجواب : العبرة في الضمان بقيمة ما بعد
الذبح.
السؤال ٣ : إذا فقد الهدي
الصفحه ٧٩ : منها
ترك الإحرام له اختياراً حتى يفوت الوقوف الاختياري في عرفة ، ومنها ترك احد
الوقوفين اختياراً
الصفحه ٩٧ : ١٠ : من كان في مكّة المكرمة
واراد الإتيان بعمرة مفردة هل يجوز له ان يذهب إلى جدّة ويحرم منها بالنذر
الصفحه ٩٨ : المستأجرة عليه قبل زواجها وإنحصر طريق الإحرام
له بالنذر قبل الميقات ، وأما في غير ذلك فيعتبر إذنه في إنعقاد
الصفحه ١٢٣ : محلاً في العقد له بعد احلاله؟
الجواب : يجوز.
السؤال ٢ : إذا عقد للمحل امرأة محرمة
فهل تحرم عليه
الصفحه ٢٢٢ : بشاة.
مسألة ٣٥٦ : إذا قصّر المحرم في عمرة
التمتّع حلّ له جميع ما كان يحرم عليه من جهة إحرامه حتى
الصفحه ٢٩٣ : حكم المصدود ، فيستنيب
للرمي إن أمكنه في سنته ، وإلا قضاه في العام القابل بنفسه إن حجّ أو بنائبه إن لم
الصفحه ٧٧ :
الدخول في السنة
الثالثة ، وأما قبل ذلك فيجب عليه حجّ التمتّع ، ولا فرق في ذلك بين أن تكون
استطاعته
الصفحه ١١٣ : وجوباً للمرأة أن
لا يكون ثوبها من الحرير ، بل الأحوط لزوماً أن لا تلبس شيئاً من الحرير الخالص في
جميع
الصفحه ١٢٥ : ؟
الجواب : لا يبعد جوازه في هذه الصورة.
السؤال ٧ : هل يجوز استخدام ملطف الجو
الذي له رائحة الورد الطبيعي
الصفحه ١٨٤ : فاقداً لبعض الشروط المعتبرة فيها شرعاً لشدة الزحام أو لعذر
آخر كما لو استقبل الكعبة أو صعد الشاذروان أو
الصفحه ٢٣٠ :
__________________
الشيعة بل لا يبعد ان
يكون المراد بها عامة المسلمين كما في صحيح علي بن جعفر عن
الصفحه ٢٨٧ : : من ترك رمي الجمار نسياناً
أو جهلاً فذكره أو علم به في مكّة وجب عليه أن يرجع إلى منى ويرمي فيها ، وإذا