الصفحه ٢٩٤ : معه ، جاز له أن يذبح أو ينحر في مكانه ويتحلّل.
وإن كان محصوراً في الحجّ ، فوظيفته ما
تقدّم ، إلا أن
الصفحه ٥٩ :
إذا كانت الإجارة على
عمل في الذمة ولم يشترط عليه المباشرة جاز له أن يستأجِر غيره لذلك.
مسألة ١٢٥
الصفحه ٢٦ : ؟
الجواب : يراجع الحاكم الشرعي فيستأذن
منه في التأخير في اداء الحق الشرعي فإذا اذن له في ذلك بعد ان يعرف
الصفحه ٦٢ : والدائن مطالباً به وكان صرف ماله في أداء الحجّ الإستحبابي موجبا لتعجيزه
عن أدائه لم يجز له ذلك ولو خالف
الصفحه ١١٧ : المحرم الجراد في الطريق فلا كفارة عليه إذا لم
يتيسر له اجتنابه وان كان الاحوط استحباباً له ان يكفّر.
الصفحه ١٧٤ : شاكّاً في وجودها قبل الصلاة ، أو
شكّ ففحص ولم يحصل له العلم بها ، وأما الشاك غير المتفحص إذا وجدها بعد
الصفحه ٢٠٣ : معاً يصلي في أي مكان من
المسجد (١)
مراعياً للأقرب فالأقرب إلى المقام على الأحوط الأولى.
ولو تيسّرت له
الصفحه ١٤ : بتكاليف الحجّ لو اودعه في مؤسسة الحجّ والزيارة وقيّد اسمه فيها
وانتظر لمدة سنوات ، ولا يتيسر له اداء الحجّ
الصفحه ٧١ :
٢ ـ حكم الدخول في
مكّة أو الحرم المكي
مسألة ١٤١ : لا يجوز دخول مكّة بل ولا
دخول الحرم إلّا
الصفحه ١١٩ :
بالمزدلفة ، وجبت
عليه الكفّارة وإتمام الحجّ وإعادته في العام القابل ، سواء كان الحجّ فرضاً أم
الصفحه ٣٤٧ : يقع في خارج
المسجد ، فكان يجوز للحائض ـ أي ذات الدم ـ ان تقف فيه وتدعو لينقطع عنها الدم حتى
يتسنى لها
الصفحه ٦٧ :
__________________
(١) السؤال ١ : من
اعتمر في آخر رجب مثلاً هل يجوز له الإتيان بعمرة أخرى في أول شعبان؟
الجواب : يجوز له ذلك
الصفحه ١٣٥ : ، نعم يجوز له أكل (٣)
الدهن الخالي من الطيب وإن كان ذا رائحة طيبة كما تقدم في المسألة ٢٣٨ ، ويجوز
للمحرم
الصفحه ١٦٧ : يلزمها الإحرام لحج الإفراد فما هو تكليفها؟
الجواب : يجزيها الإحرام لما يجب عليها
في علم الله تعالى
الصفحه ١٨٢ :
الاختيار في الأثناء
لشدّة الزحام ونحوها فطاف بلا اختيار منه لم يجتزئ به ولزمه تداركه.
مسألة ٣٠٣