الصفحه ١٣٦ : كان عن جهل فإطعام فقير (١)
على الأحوط وجوباً في كليهما.
١٨
ـ إزالة الشعر عن البدن
مسألة ٢٥٩ : لا
الصفحه ١٦١ : : طوافه وصلاته للنسكين باطلة
وحكمه حكم ناسي الطواف فان تيّسر له القضاء بنفسه قضاها وإلّا استناب.
السؤال
الصفحه ٢٧٢ : طواف النساء ايضاً؟
الجواب : نعم على الاحوط لزوماً.
السؤال ٤ : من انكشف له بطلان طوافه في
الحجّ بعد
الصفحه ٣٣١ :
آداب
مكة المعظمة
يستحب فيها أمور ، منها :
(١) الاكثار من ذكر الله وقراءة القرآن.
(٢) ختم
الصفحه ٢٣٦ : عامداً بطل حجّه.
السؤال ٢ : من يعلم من نفسه انه لا
يتيسر له الذبح في يوم العيد هل يجوز له تأخير رمي
الصفحه ٢٦٤ :
لا يختصّ الجماع (١)
، بل يعمّ سائر الاستمتاعات التي حرمت عليه بالاحرام.
نعم ، يجوز له بعده العقد
الصفحه ٢٩٦ : محله ، جاز له أن يحلق ، فإذا حلق وجب
عليه أن يذبح شاة في محله أو يصوم ثلاثة أيام أو يطعم ستة مساكين
الصفحه ١٩٨ :
اعتبار المباشرة في الطواف :
مسألة ٣٢٦ : إذا لم يتمكّن من مباشرة
الطواف في الوقت المحدد له ، لمرض
الصفحه ٣١٦ :
تَتَعَرَّفَ اِلَىَّ فى كُلِّ شَىء ، حَتّى لا اَجْهَلَكَ فى شَىء ، اِلهى كُلَّما
اَخْرَسَنى لُؤْمى اَنْطَقَنى
الصفحه ٧٢ : نفسه وجمع آخرين في اول الشهر هل يسوغ له دخول مكّة (١)
بدون احرام خلال ذلك الشهر؟
الجواب : لا يبعد ذلك.
الصفحه ٢٤٧ : في الثامن ، والأحوط
استحباباً أن يكون قد أكمل السنة الأولى ودخل في الثانية.
وإذا تبيّن له بعد ذبح
الصفحه ١٥٧ : ٢ : من كان مقلداً لبعض المراجع
الماضين (قدس الله اسرارهم) ووجبت عليه بمقتضى فتوى مقلده بعض الكفارات في
الصفحه ٢٨٦ : التشريق ويتمكن في سائر
الاوقات هل يجوز له ان يرمي في سائر الايام ام يلزمه الاستنابة في تلك الايام
الخاصة
الصفحه ١٩٣ : : شخص طاف
وشك في عدد الاشواط في الاثناء فقال له صاحبه نحن في السادسة واعتمد على قوله
واكمل الطواف الا ان
الصفحه ١٩ :
يعتبر وجود النفقة
إلى ذلك المكان ، بل يكفي في الوجوب وجود مقدار العود إلى وطنه إلّا مع الاضطرار