الصفحه ٢٢٩ : ء وقال انه وجده منسوباً إلى السيد بحر العلوم (قده) الا انه بنفسه
احتاط في نجاة العباد قائلاً (انه لا يجزي
الصفحه ١٤٥ : ٧ : يفتي السيد الخوئي (قده)
بعدم جواز التظليل في الليل ولكنه يحتاط في التظليل في المناطق المستحدثة من مكّة
الصفحه ٢٦٤ : جميع
الاستمتاعات التي حرمت عليها بالاحرام وفتوى السيد الخوئي (قده) اختصاص الحرمة
بالجماع فلو كان الزوج
الصفحه ٣٠ : الحاكم الشرعي يصبح مالكاً للمبلغ شرعاً
فيكون مستطيعاً مالياً.
* ملاحظة : ان سماحة السيد (دام ظله) قد
الصفحه ٣٢ :
الحجّ البذلي ويجب القبول ، ولسماحة السيد ـ دام ظله ـ إذن عام للمؤمنين في امثال
المورد.
السؤال ٢ : من
الصفحه ٤٩ : الغالب يكون مظنة لأداء المناسك بصورة اضبط لإلمامه عملاً بها.
السؤال ٢ : المرحوم السيد الخوئي (قده
الصفحه ٧٥ : ـ كما في تعبير مناسك السيد الخوئي (قده) ـ أو مكّة القديمة أو مكّة
الحالية؟
الجواب : العبرة بتحقق
الصفحه ٩٦ : ثم
احرم لعمرة التمتّع من ادنى الحل معتمداً على مناسك السيد الخوئي (قده) في بعض طبعاته
ولم ينتبه إلا
الصفحه ٩٧ :
السيد الخوئي (قده) في اجوبة بعض الاستفتاءات من لزوم كون الإِحرام في مفروض
السؤال من احد المواقيت ومع عدم
الصفحه ١٠٧ : معاً لبّيك
، لبّيك هذه عمرة إلى الحجّ لبّيك) ولكن المذكور في مناسك الحجّ للسيد الخوئي
(قده) هكذا (
الصفحه ١٥٤ : ٢ : ما حكم أخذ شيء من التراب من
قبر السيدة خديجة (س) بقصد التبرك؟ وهل يصدق عليه أخذ شيء من الحرم ليجب
الصفحه ٢٢٧ : يشمل الجميع فيمكن
الرجوع إلى الغير.
السؤال ٥ : نحن من الباقين على تقليد
المرحوم السيد الخوئي (قده
الصفحه ٣١٥ : عرفة على ما أورده الكفعمي في كتاب البلد الامين وقد تبعه المجلسي
في كتاب زاد المعاد ولكن زاد السّيد ابن
الصفحه ٣٣١ : لوفادة إلى مخلوق رجاء رفده وجائزته ونوافله وفواضله ، فإليك يا سيدي تهيئتي
وتعبئتي وإعدادي واستعدادي رجا