الصفحه ٦٧ :
وفي اعتبار ما ذكر من الفصل بين العمرة
المفردة وعمرة التمتّع (١)
إشكال ، فالأحوط وجوباً لمن اعتمر
الصفحه ٦٩ :
__________________
الجواب : تصحّ منه العمرة المفردة ،
ولكن إذا كان سفره للعمرة يؤدي إلى عدم
الصفحه ٦٨ :
بحجّ التمتّع بعدها.
مسألة ١٣٨ : كما تجب العمرة المفردة
بالاستطاعة ، كذلك تجب بالنذر أو الحلف أو
الصفحه ٩٦ : ٢ : إذا أتى بالعمرة المفردة ثم
قصد الإتيان بحجّ التمتّع فهل يلزمه الذهاب إلى أحد المواقيت ليحرم لعمرة
الصفحه ٧٠ :
(١) أن العمرة المفردة يجب لها طواف
النساء ، ولا يجب ذلك لعمرة التمتّع.
(٢) أن عمرة التمتّع لا
الصفحه ٦٥ : ، فقد تكون
واجبة وقد تكون مندوبة ، وقد تكون مفردة وقد تكون متمتعاً بها.
مسألة ١٣٦ : تجب العمرة كالحجّ
الصفحه ٦٦ : الاحتياط بذلك كله مما لا ينبغي
تركه.
وأما من أتى بحجّ التمتّع فلا يجب عليه
الإتيان بالعمرة المفردة جزماً
الصفحه ٢٣٥ :
الصورة بطلان الحجّ
وانقلابه إلى عمرة مفردة.
السابعة : أن يدرك الوقوف الاختياري في
عرفات فقط
الصفحه ٨٩ : وسيأتي في الوقوفين ان من لم يدرك اختياري عرفة بطل حجه وانقلبت إلى عمرة
مفردة (لاحظ الصورة ٨ من ادراك
الصفحه ٧٣ :
__________________
السؤال ٢ : من احرم في آخر شهر جمادى
الآخرة مثلاً وأتى باعمال العمرة المفردة
الصفحه ١٠٨ :
لبّيك ، لبّيك وهذه عمرة متعة إلى الحجّ لبّيك) فايهما الاصح وهل يستحبّ قول ذلك
في احرام العمرة المفردة
الصفحه ٩٥ : ـ كالحديبية والجعرانة
والتنعيم (٢)
ـ وهو ميقات العمرة المفردة لمن أراد الإتيان بها بعد الفراغ من حجّ القِران
الصفحه ٢٩٣ : .
مسألة ٤٤٦ : المحصور إذا كان محصوراً في
العمرة المفردة أو عمرة التمتّع وأراد
الصفحه ١٦٩ : بالعمرة
المفردة فلم ينتظرها الرفقة فهل يجوز لها استنابة الغير ليطوف عنها ويصلي للطواف؟
الجواب : نعم
الصفحه ٨١ : المواقيت لعمرة
التمتّع من جديد ، واما ان يحرموا من ادنى الحل للعمرة المفردة ، فإذا بقوا في
مكّة إلى يوم