الصفحه ٣١٨ :
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالارْضِ ذَا
الصفحه ٢٦٧ :
ب ـ كبير السن والمريض والعليل وغيرهم
ممّن يعسر عليه الرجوع إلى مكّة ، أو يعسر عليه الطواف بعد
الصفحه ٢٧٧ : في احرام عمرة
التمتع بعد السعي هل يشمله الاحتياط اللزومي بالمبيت في منى في ليلة الثالث عشر ام
يختص
الصفحه ٢٤٩ : .
مسألة ٣٨٧ : إذا اشترى هدياً على أنه
سمين فبان مهزولاً أجزأه ، سواء كان ذلك قبل الذبح أم بعده.
وأما إذا
الصفحه ٢٧ : يُخمّس وأراد أن يُخمّس بعد رجوعه فهل عليه إعادة الحجّ؟
الجواب : إذا لم يكن ساتره في الطواف
ولا في صلاة
الصفحه ٥٢ :
فاستناب آخر في الطواف ولم يعلم بالحكم إلّا بعد انقضاء وقت الطواف فهل يجتزئ
المنوب عنه بحجّه؟
الجواب : لا
الصفحه ٥٤ : قرائته مجزية في حق
نفسه جاز ان يكون نائباً في الحجّ المستحب والعمرة المندوبة ولكن إذا اراد الغير
استئجاره
الصفحه ١٠٢ : المكلّف إذا قام بما ذكرناه من الوظائف ، وفي حكم تارك الإحرام من أحرم قبل
الميقات أو بعده ولو كان عن جهل أو
الصفحه ٢٧٠ : النساء للنائب.
السؤال ٦ : من كان نائباً عن غيره في
الحجّ أو العمرة المفردة فأتى بطواف النساء عن نفسه
الصفحه ١٧٠ : العمرة أو الحجّ
بطهارته العذرية كالوضوء جبيرة ثم ارتفع عذره بعد ذلك قبل انقضاء وقت الطواف فهل
يلزمه
الصفحه ٢٥١ : كان أحوط استحباباً.
كما يعتبر في الثلاثة الاتيان بها بعد
التلبّس بإحرام عمرة التمتّع ، فلو صامها قبل
الصفحه ٢٦٤ : النساء والشهادة على العقد بعد الذبح والحلق فهل
المعتمر عمرة مفردة كذلك؟
الجواب : محل إشكال والاحوط
الصفحه ٢٧٢ : بعد السعي ، وإن كان عن جهل أو نسيان
أجزأه على الأظهر ، وإن كانت الإعادة أحوط استحباباً.
مسألة ٤٢٢
الصفحه ٢٩ : أداؤه ولو متسكّعاً.
هذا ، وإذا تلفت بعد تمام الأعمال أو في
أثنائها (١)
مؤونة عوده إلى بلده ، أو تلف ما
الصفحه ٣٤ : له ان يعدل إلى عمرة التمتّع ليؤدي حجّ التمتّع بعدها؟