الصفحه ٧٧ : ، وكذلك الحال فيمن أقام في غير مكّة من
الأماكن التي يكون البعد بينها وبين مكّة أقل من ستة عشر فرسخاً
الصفحه ٩٣ :
بعض الفقهاء في المحاذاة المعتبرة في الإحرام ان يكون البعد يسيراً بين موضع
المحاذاة والميقات ولكنه خلاف
الصفحه ١٠٥ :
وكذلك الجاهل.
__________________
الجواب : لا يصح منه الإعراض عن إحرامه
بعد إنعقاده صحيحاً
الصفحه ١١٥ : : يجوز ان يصطحبه إلى مكّة ويجوز
ان يأكل منه بعد احلاله لا قبله.
الصفحه ١١٦ :
أو ذبحه بعد اصطياده
، وكذلك يحرم على المُحلّ ما اصطاده أو ذبحه المحرم أو المٌحلّ في الحرم.
مسألة
الصفحه ١٢٤ : ءاً وصبغاً
__________________
(١) السؤال ١ : هل
يجوز لمن يريد الإحرام ان يتعطر قبله فيبقى أثره بعد ذلك
الصفحه ١٢٦ : له شراب معطر فشربه غفلة ولم يتنبه الا بعد الانتهاء من شربه فهل عليه شيء؟
الجواب : لا شيء عليه.
الصفحه ١٢٧ : العطر فهل تتعدّد الكفارة بتعدّد الاكل
واللبس سواء أكان في وقت واحد أم اوقات مختلفة وبعد أداء الكفارة عن
الصفحه ١٢٨ : قليل من البول بعد الخروج من المرافق بثلاث دقائق فهل يجوز لي لبس (سروال)
قصير تحت ثوب الإحرام لغرض عدم
الصفحه ١٣٢ :
لبس الخف ، فإنه يجوز
له ذلك ولكن بعد شق ظهره على الأحوط وجوباً.
ويجوز له لبس ما يستر بعض ظهر
الصفحه ١٣٣ : بعد الثلاث أو الزائد
عليها أو انقطع التتابع ثم حلف ثلاثاً فما فوقها وجبت عليه كفّارة أخرى.
وإذا حلف
الصفحه ١٤١ : .
السؤال ٢ : يجوز للمرأة ان تستر بعض
وجهها مقدمة لستر الرأس في الصلاة فهل يجب عليها كشفه بعد الصلاة فوراً
الصفحه ١٤٨ : الاحتراز من التظليل مجدداً ام يجوز له ذلك بعد ان تعلقت الكفارة بذمته؟
الجواب : لا يجوز له التظليل
الصفحه ١٥٣ : في
دار الشخص ومنزله بعد ما صارت داره ومنزله ، وأما ما كان موجوداً منهما قبل ذلك
فحكمه حكم سائر
الصفحه ١٨٢ : يعتبر الطائف بعده خارجاً عن
المطاف لينقطع طوافه ام يكون العبرة بنية القطع؟
الجواب : المطاف هو المكان