الصفحه ٢٥٤ : ٦ : الاستنابة في ذبح الهدي هل
يعتبر ان تقع بعد أداء الرمي ام تكفي الاستنابة قبل ذلك؟
الجواب : تكفي قبل ذلك
الصفحه ٢٥٨ : الهدي لعدم التصدق بها عليهم فهل يضمن قيمة حصتهم قبل الذبح أم بعده؟ فأنه إذا
كانت قيمة الشاة قبل الذبح
الصفحه ٢٦١ : له تقديم
الطواف والسعي على الوقوفين إذا قصر بعد السعي جهلا منه بالحكم فماذا عليه؟
(١) السؤال
الصفحه ٢٨٤ :
مسألة ٤٣٠ : من أفاض من منى ثم رجع
إليها بعد دخول الليل في الليلة الثالثة عشرة لحاجة ، لم يجب عليه
الصفحه ٢٨٩ : الجمار الثلاث؟
الجواب : يستحب له أن يقف عند رمي جمرة
العقبة متوجهاً إليها مستدبراً للقبلة على بعد عشرة
الصفحه ٣٢٩ :
اللهم اجعله حجا
مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا)).
(٤) أن يقف الرامي على بعد من
الصفحه ١٦ : المسألة ٢٢.
وإذا عرض على المكلّف بعد تلبّسه
بالاحرام ما يمنعه من الوصول إلى الأماكن المقدّسة من مرض أو
الصفحه ٢٢ : ، وكذلك من قام أحد
بالانفاق عليه طيلة حياته ، وكذلك كلّ من لا يتفاوت حاله قبل الحجّ وبعده من جهة
المعيشة
الصفحه ٣١ :
عليه.
مسألة ٤٤ : لو أُوصي له بمال ليحجّ به
وجب الحجّ عليه بعد موت الموصي إذا كان المال وافياً بمصارف
الصفحه ٣٧ : (١).
مسألة ٦١ : إذا نذر أن يزور الحسين عليه
السلام في كلّ يوم عرفة ـ مثلاً ـ واستطاع بعد ذلك وجب عليه الحجّ
الصفحه ٣٨ : عليه ولم يرج تمكنه
من الحجّ بعد ذلك من دون حرج ، وجبت عليه الاستنابة.
وكذلك من كان موسراً ولم يتمكّن
الصفحه ٤٤ : السكنى
لولا القرينة على خلاف ذلك.
(١) السؤال : شخص
أوصى أن يباع البعض المعين من أملاكه بعد وفاته
الصفحه ٤٨ :
الغير وبعد أن أحرم وغادر الميقات علم بأنه مستطيع فماذا عليه؟
الجواب : إذا كان مستطيعاً من الأول وجب
الصفحه ٤٩ : )
يحتاط في النائب عن الموسر العاجز عن مباشرة الحجّ ان يكون صرورة فلو استأجر
العاجز شخصاً ثم تبين بعد ادا
الصفحه ٥٧ : ) وان كان بعد الوقوف فلا تجب الاعادة.