الصفحه ١٩ :
إلى السكنى فيه.
الخامس : الرجوع إلى الكفاية ، وهو
التمكن بالفعل أو بالقوّة من إعاشة نفسه وعائلته بعد
الصفحه ٢٥ : حصول المال ، أو بعد حصوله بلا تقصير منه.
مسألة ٣٥ : إذا كان عليه خمس أو زكاة
وكان عنده مقدار من المال
الصفحه ٢٨ : بعد سنوات فيسمح له عندئذ بالخروج إلى الحجّ هل يجب
عليه الخمس فيما يودعه من ارباح سنته في المؤسسة
الصفحه ٣٦ : أو بإجارة لم يكفه عن حجّة الاسلام ، فيجب عليه
الحجّ إذا استطاع بعد ذلك.
مسألة ٥٨ : إذا اعتقد أنه
الصفحه ٤٧ : صالحه على داره ـ مثلاً
ـ وشرط عليه أن يحجّ عنه بعد موته صحّ ولزم ، وخرجت الدار عن ملك المصالِح الشارط
الصفحه ٦٣ : واثقاً بالوفاء بعد ذلك ، ويستحبّ كثرة
الإنفاق في الحجّ.
مسألة ١٣٣ : يجوز للفقير إذا أُعطي
الزكاة من سهم
الصفحه ٩٢ : الوصول إليها أم بعده؟
الجواب : إذا كان الهدا بالنسبة إلى
مكّة المكرمة واقعاً خلف وادي السيل جاز أن ينذر
الصفحه ١٠٤ : ،
__________________
(١) السؤال ١ : إذا
نسى المكلّف أن يحرم لحجّ التمتّع أو تركه جاهلاً بوجوبه ولم يلتفت إلّا بعد وقوفه
في عرفات
الصفحه ١٤٤ : .
وثانياً : إذا شهد بعض أهل الخبرة
بأعلمية المجتهد الثاني من المجتهد الأول في مسألة التظليل بعد الإطلاع على
الصفحه ١٧١ : بعد ذلك قبل الطواف أو في اثنائه
أو في اثناء الصلاة وهو باق على طهارته ما لم يصدر منه حدث غير حدثه
الصفحه ١٩٠ : الذي بيده أو لطواف آخر ، كما لو قصد الاتيان بشوط آخر بعد الأشواط
السبعة بتوهّم استحبابه مثلاً ، ففي هذه
الصفحه ١٩٨ : قبل إتمام الشوط الرابع ، وأما إذا
طرأ العجز بعد إتمامه فالأقرب جواز الإستنابة للباقي.
(٢) السؤال
الصفحه ٢٣٨ : الرمي ليلاً.
السؤال ٤ : الشيوخ والمرضى والنساء إذا
ارادوا الرمي ليلاً بعد الوقوف في المزدلفة فوجدوا
الصفحه ٢٣٩ :
الشكّ بعد الذبح أو
الحلق أو بعد دخول الليل (١).
مسألة ٣٧٨ : يعتبر في الحصيات أمران
الصفحه ٢٥٠ :
مسألة ٣٨٩ : إذا اشترى هدياً سليماً
لحجّ التمتّع فمرض (١)
بعد ما اشتراه أو أصابه كسر أو عيب ففي