الصفحه ٩٨ : أو
تجديد الإحرام من الميقات نفسه ، ولو أتى باعمال عمرة التمتّع بالاحرام الأول
جهلاً منه بالحكم ففي
الصفحه ١٠٩ : (١).
مسألة ١٨٢ : لا ينعقد إحرام حجّ التمتّع
وإحرام عمرته ، وإحرام حجّ الإفراد ، وإحرام العمرة المفردة إلّا
الصفحه ١٥٥ : المحرم كفّارة
دم لأجل الصيد في العمرة المفردة فمحل ذبحها مكّة المكرمة ، وإذا كان الصيد في
إحرام عمرة
الصفحه ١٧ : .
السؤال ٣ : من أدى العمرة المفردة في
شهر رجب ولم يسبق له أداء حجّة الإسلام هل يلزمه البقاء في الديار
الصفحه ٥٣ : نيابته.
٣ ـ إذا كان معذوراً عن مباشرة طواف
عمرة التمتّع أو الحجّ وسعيهما فيستنيب فيها؟
الجواب : لا
الصفحه ٦٤ : هو حكم العمرة المفردة
المندوبة؟
الجواب : الظاهر جريان حكم الحجّ عليها.
الصفحه ٨٦ : التقصير فيها بقصد الأعمّ من حجّ الإفراد والعمرة
المفردة.
الصفحه ١٣٠ : .
(٣) السؤال : من قصر
في عمرة التمتّع واحلّ من احرامه بلبس المخيط ونحوه ثم انكشف له بطلان طوافه أو
سعيه جهلاً
الصفحه ١٤٧ : وعليه تفادي التظليل
الجانبي على الاحوط لزوماً.
السؤال ٦ : من احرم للعمرة المفردة ودار
امره بين سلوك
الصفحه ٢٠٧ : .
(٢) السؤال : شخص
يدخل مكة محرماً وله أيام إلى يوم عرفة فهل يلزمه التأخير في أداء العمرة ليحسن
قراءته
الصفحه ٢١٧ :
على النحو الذي
ذكرناه.
__________________
ذلك في العمرة
المفردة أو الحجّ فلا تلزمه الكفارة بل
الصفحه ٣٤٧ :
الجواب : المستفاد من معتبرة عمر بن
يزيد وكذلك صحيحة معاوية بن عمار ان مقام جبرئيل عليه السلام كان
الصفحه ٢٤٠ : موجوداً منها في عصر النبي
والأئمة عليهم السلام ، حبذا لو تفضلتم بتحديد هذا المقدار طولاً وعرضاً.
الجواب
الصفحه ١٢٥ : نبات الغار ذي الرائحة العطرة؟
الجواب : صابون الرقي ليس ذا رائحة عطرة
ولو كان كذلك فالاحوط وجوباً
الصفحه ٣٠٣ : الله وأثن عليه ، وصل على
النبي صلى الله عليه وآله ، وأسأل الله أن يتقبل منك ، ثم استلم الحجر وقبله