الصفحه ١٠٨ :
لبّيك ، لبّيك وهذه عمرة متعة إلى الحجّ لبّيك) فايهما الاصح وهل يستحبّ قول ذلك
في احرام العمرة المفردة
الصفحه ٩٥ : ـ كالحديبية والجعرانة
والتنعيم (٢)
ـ وهو ميقات العمرة المفردة لمن أراد الإتيان بها بعد الفراغ من حجّ القِران
الصفحه ١٦٩ : بالعمرة
المفردة فلم ينتظرها الرفقة فهل يجوز لها استنابة الغير ليطوف عنها ويصلي للطواف؟
الجواب : نعم
الصفحه ٥٩ : الشخص عن
اكثر من واحد في العمرة المفردة المندوبة؟
الجواب : يجوز.
السؤال ٤ : هل يجوز للشخص الإتيان
الصفحه ٨١ : المواقيت لعمرة
التمتّع من جديد ، واما ان يحرموا من ادنى الحل للعمرة المفردة ، فإذا بقوا في
مكّة إلى يوم
الصفحه ١٩٩ : ؟
الجواب : لا يبعد ذلك.
باقي احكام النيابة
السؤال ٢ : إذا احرم نيابة عن الغير
للعمرة المفردة ولكنه نسي
الصفحه ١٠٧ : المفردة لم يضره الخطأ في التطبيق وإلا أتى بأعمال
العمرة المفردة فإذا بقي في مكّة إلى يوم التروية قاصداً
الصفحه ٢٢١ : والناسي فلا شيء عليهما
وعلى كل تقدير يلزمه الإتيان بالسعي ثم التقصير هذا في العمرة المفردة. وأما في
عمرة
الصفحه ٩٩ :
الحجّ الواجب والمندوب ، والعمرة المفردة.
نعم ، إذا كان إحرامه للحجّ أو عمرة
التمتّع فلا بُدّ أن يراعى
الصفحه ٢٣٤ : ان يذبح الهدي بعد تقصيره من العمرة
المفردة أو لا يجب؟
الجواب : يجب على الأحوط.
السؤال ٢ : جمع من
الصفحه ٣٤٤ : وتوابعها فلا تشملها تلك الأحكام.
السؤال ٥ : من كان من اهالي المدينة
المنورة واراد أداء العمرة المفردة فهل
الصفحه ٨٨ : غيره كأن يعدل من العمرة المفردة إلى حجّ الإفراد ، أو ان يعدل من العمرة
لنفسه إلى العمرة عن الغير
الصفحه ٢١٣ : وطواف النساء وصلاته لتقع عمرة مفردة بدلاً عن عمرة
التمتّع؟
الجواب : لا مجال لذلك بل يكشف ذلك عن
بطلان
الصفحه ٢٧١ : على الأحوط فيأتي
بطواف النساء بعددها.
السؤال ٤ : إذا أخّر طواف النساء للعمرة
المفردة حتى أتى بأعمال
الصفحه ٩٠ : العمرة المفردة في عموم الواجبات الآتية نعم بينهما بعض الفروق التي
مرّت في (المسألة ١٣٩) وسيشار إلى موارد