الصفحه ١٢٧ :
فلا يضر.
السؤال ٣ : دخّان السيارات مضرّ جداً
بالصحة هل يجوز للمحرم سد انفه عنها؟
الجواب : يمكنه ان
الصفحه ١٥٩ :
النوم وكذلك في السعي فهل يصح؟
الجواب : الظاهر انه لا يضر بالصحة إذا
كان غير مميز.
يأتي ذكر حكم تركه
الصفحه ١٦٠ : الصبغ يمنع من صحة وضوئها فماذا يلزمها؟
الجواب : يبطل حجها وعليها كفّارة بَدنة
على الاحوط.
السؤال
الصفحه ١٦٩ : كان بعده صحّ ما أتت به ، ووجب عليها إتمامه بعد الطهر
والاغتسال ، والأحوط الأولى إعادته بعد الاتمام
الصفحه ١٧٥ :
وجوباً.
مسألة ٢٩٩ : إذا نسي نجاسة بدنه أو
ثيابه ثم تذكّرها بعد طوافه صحّ طوافه على الأظهر ، وإن
الصفحه ١٧٩ : المكان
المقرر له شرعاً ولكنه تخيل أنه الركن اليماني فلا يبعد صحة طوافه إذا تدارك ما
نقصه في الشوط الأخير
الصفحه ١٨١ : اشواط الطواف في مورد
اعتباره شرط في الصحة فيحكم ببطلانه مع الاخلال به.
السؤال ٢ : هل للطائف ان يستريح
الصفحه ١٨٤ : الشوط؟
الجواب : إذا أكمله عن جهل قصوري أعاده
ولا شيء عليه وإلا أشكل صحة طوافه.
ثالثاً : إذا التفت
الصفحه ١٨٥ : صحة الطواف.
(٢) السؤال ١ : شخص
اختصر حجر اسماعيل في شوطين من طوافه فماذا يفعل؟
الجواب : يعيد
الصفحه ١٨٧ : ، وإن كان بعده فالأظهر الصحة ، فيتمّه
(٢) من موضع القطع بعد
رجوعه ، والأحوط الأولى أن يعيده بعد
الصفحه ١٩٠ : شوطين احتياطاً أي لسد النقص إن كان؟ وماذا لو
فعل ذلك؟
الجواب : إذا كان الطواف محكوماً
بالصحّة لم تجز
الصفحه ١٩٣ : وأتمّ طوافه ، ثم استمر جهله إلى أن فاته زمان
التدارك ، لم تبعد صحّة طوافه.
مسألة ٣١٩ : يجوز للطائف أن
الصفحه ٢٠٣ : مع علمها بعدم صحة السجود كذلك وهكذا اكملت اعمال
الصفحه ٢٠٤ : ٦ : إذا طاف سبعة أشواط ثم شك في
صحة طوافه فأعاده احتياطا قبل أن يأتي بصلاة الطواف
الصفحه ٢٠٨ : يجري في مكة المكرمة عند الزحام فيجوز
فيها التقدم والتأخر.
السؤال ٧ : هل أن احتياطكم بعدم صحة
صلاة كل