الصفحه ٢٦٠ : ، وعن تحصيل الهدي بمنى (٣)
،
__________________
(١) السؤال ١ : إذا
تعمد الحاج ترك الحلق والتقصير إلى
الصفحه ٢٩٥ : مرضه وتمكّن من مواصلة السير.
مسألة ٤٤٨ : إذا مرض الحاج فبعث بهديه ،
وبعد ذلك خف المرض ، فإن ظن إدراك
الصفحه ٣٣٥ :
السؤال ١ : إذا سئل المرشد الديني عن
حكم مسألة فهل عليه ان يسأل الحاج عن مرجع تقليده ليجيب وفق فتواه
الصفحه ٣٣٦ :
الصورتين إذا لم يعلم
الفتوى المطلوبة توقف عن الجواب ، واذا لم توجد قرينة على ما تقدم فله ان يجيب
الصفحه ٣٤٣ : الرسالة ـ وأما ما
يؤتى به في سائر مواضع الصلاة فلا بأس به إذا قصد به الدعاء نعم إذا أمّن المأموم
تبعاً
الصفحه ١٩ : الرجوع إذا خرج إلى الحجّ
وصرف ما عنده في نفقته ، بحيث لا يحتاج إلى التكفّف ولا يقع في الشدّة والحرج
الصفحه ٢٥ : حصول المال ، أو بعد حصوله بلا تقصير منه.
مسألة ٣٥ : إذا كان عليه خمس أو زكاة
وكان عنده مقدار من المال
الصفحه ٤٣ :
الصغار من الورثة.
مسألة ٨٠ : من مات وعليه حجّة الاسلام
وترك ما يفي بمصارفها ، إذا لم يوجد من
الصفحه ٥١ : يلزمه إتمام الحجّ لنفسه؟
الجواب : لا يجوز له الإعراض عن إحرامه
ولكنّ إذا أتى بأعمال عمرة التمتّع ثم
الصفحه ٦٣ : في بعض الروايات.
مسألة ١٣٢ : يستحبّ إحجاج من لا استطاعة
له ، كما يستحبّ الاستقراض للحجّ إذا كان
الصفحه ٧٣ : من دون إحرام
قبل مضي الشهر الذي أدى فيه عمرته والسؤال : إنه هل يجري الحكم المذكور فيما إذا
كانت
الصفحه ٨٣ : لحاجة أو بدونها.
مسألة ١٥٤ : إذا خرج من مكّة بعد الفراغ
من أعمال العمرة من دون إحرام ، ففيه صورتان
الصفحه ٨٨ :
ذلك في حجّ الإفراد.
مسألة ١٥٩ : إذا أحرم لحجّ الإفراد
ندباً جاز له أن يعدل إلى عمرة التمتّع
الصفحه ٩٤ : ١ :
المتواجد في مكّة المكرمة إذا أراد الإتيان بحجّ الإفراد فمن أين يحرم له؟
الجواب : يجوز له الإحرام من مكّة
الصفحه ٩٩ :
الحجّ الواجب والمندوب ، والعمرة المفردة.
نعم ، إذا كان إحرامه للحجّ أو عمرة
التمتّع فلا بُدّ أن يراعى