الصفحه ٤١ : له مال واحتمل أن يتبرع شخص
بالحجّ عنه مجّاناً وجبت عليه الوصيّة أيضاً (١).
وإذا مات من استقرّت عليه
الصفحه ٤٨ :
المجنون ، سواء في ذلك ما إذا كان جنونه مطبقاً ، أم كان أدوارياً إذا كان العمل
في دور جنونه ، وأما السفيه
الصفحه ٥٠ :
تجوز النيابة عنه إلّا
إذا كان أباً ، وفي غيره من ذوي القربى إشكال. نعم ، لا بأس بالإتيان بالحجّ
الصفحه ٨٥ : إتمامها قبل
ذلك ـ في يوم التروية أو بعده ـ فلا يخلو عن إشكال.
مسألة ١٥٦ : من كان فرضه حجّ التمتّع
إذا
الصفحه ١٠١ :
(ترك
الاحرام من الميقات)
مسألة ١٦٨ : إذا ترك المكلّف الإحرام من
الميقات عن علم وعمد حتى تجاوزه
الصفحه ١٠٢ : المكلّف إذا قام بما ذكرناه من الوظائف ، وفي حكم تارك الإحرام من أحرم قبل
الميقات أو بعده ولو كان عن جهل أو
الصفحه ١٠٦ : إفراد ، وإذا
__________________
(١) السؤال ١ : من
أدى حجّة الإسلام ولكنه شاك في صحة عمله فهل له ان
الصفحه ١١٨ : .
مسألة ٢١٦ : إذا كان مع المحل صيد ودخل
الحرم وجب عليه إرساله ، فإن لم يرسله حتى مات لزمه الفداء ، ومن
الصفحه ١٢٢ : ، وإن فعل ذلك فأمنى لزمته كفّارة بدنة ، ومع العجز عنها فشاة ، وعليه أن
يجتنب النظر إليها بشهوة إذا كان
الصفحه ١٣٧ :
على الأحوط وجوباً.
وإذا نتف شيئاً من شعر لحيته أو غيرها
فعليه أن يطعم مسكيناً بكفّ من الطعام
الصفحه ١٤٣ :
ونحوها. وهذا محرم
على الرجل المحرم ، راكباً كان أم راجلاً ، إذا كان ما يظلله فوق رأسه كالأمثلة
الصفحه ١٥٦ : (٢)
،
__________________
الجواب : يجزيه الذبح في بلده على
الأظهر.
السؤال ٢ : إذا كان على المحرم كفارة
جماع فهل يلزمه اخراجها في
الصفحه ٢٠٦ :
كالسعي ـ أتى بها ولم
تجب إعادة تلك الأعمال بعدها (١)
وإن كانت الإعادة أحوط استحباباً.
نعم ، إذا
الصفحه ٢٠٧ :
مسألة ٣٣٠ : إذا مات الشخص وعليه صلاة
الطواف فالأحوط وجوباً أن يقضيها عنه ولده الأكبر (١)
مع توفر
الصفحه ٢٥٥ : بالحجّ لنفسه أم ينوب فيه عن غيره.
السؤال ١١ : إذا وكّل شخصاً في شراء
الهدي وذبحه عنه وكالة مطلقة فهل له