الصفحه ٢٨٨ : ويقصد في
المقدار المكمل الاعم من الاكمال والاعادة.
السؤال ٥ : إذا رمى الحاج عدداً من
الحصيات ثم عجز عن
الصفحه ١٢ :
مراهقاّ ، ولو حجّ الصبيّ لم يجزئه عن حجّة الاسلام وإن كان حجّه صحيحاً على
الأظهر.
مسألة ٤ : إذا خرج
الصفحه ٣٩ :
ووجوب الاستنابة فوري
كفوريّة الحجّ المباشري.
مسألة ٦٤ : إذا حجّ النائب عمّن لم
يتمكّن من
الصفحه ١٠٤ : أحد المواقيت
كما لا يبعد ذلك بلحاظ المحاذاة مع الجحفة ، وأما إذا احتمل وجود موضع المحاذاة
ولم يحرزه
الصفحه ١٤٤ :
استحباباً تركه ، فلا
بأس للمحرم أن يركب السيارة المسقفة ونحوها في الليل (١)
ـ فيما إذا لم
الصفحه ١٥٠ : ولو بعضه ، إلّا
أن تدعو ضرورة إلى ذلك أو يتأذّى (٤)
ببقائه ، كما إذا انكسر بعض ظفره وتألّم من بقا
الصفحه ١٥١ : وأظافير
الرجلين.
نعم ، إذا كان تقليم أظافير اليدَين والرجلين
جميعاً في مجلس واحد فالكفّارة شاة واحدة
الصفحه ١٦٣ : ٢٩٠ : إذا حاضت المرأة في عمرة
التمتّع حين الاحرام أو قبله أو بعده قبل الشروع في الطواف (٢)
، فإن وسع
الصفحه ١٦٩ :
وصلاته قبل طواف الحجّ.
وإذا تيقنت المرأة ببقاء حيضها وعدم
تمكّنها من الطواف حتى بعد رجوعها من منى ، ولو
الصفحه ١٩٨ :
اعتبار المباشرة في الطواف :
مسألة ٣٢٦ : إذا لم يتمكّن من مباشرة
الطواف في الوقت المحدد له ، لمرض
الصفحه ٢٠٤ : العمرة حتى الطواف على الاحوط وجوباً هذا إذا التفتت
إلى وجود الحاجز قبل الإتيان بالذكر الواجب في السجود
الصفحه ٢٩٤ :
جاء الوقت قصّر (١)
أو حلق وتحلّل في مكانه.
وإذا لم يكن متمكّناً من بعث الهدي أو
ثمنه لفقد من يبعثه
الصفحه ١٠ : : أحوطهما الأول ، وأقواهما الثاني ، فإذا لم يبادر
إليه من دون الوثوق بإتيانه بعد ذلك كان متجرّياً إذا أتى به
الصفحه ٢٣ : شخص آخر ولو غصباً أجزأه.
نعم ، إذا كان ساتره في الطواف أو في
صلاة الطواف مغصوباً فالأحوط وجوباً أن
الصفحه ٣٥ :
وللمالك أن يرجع إلى
الباذل أو إلى المبذول له ، لكنّه إذا رجع إلى المبذول له كان له الرجوع إلى