الصفحه ٢٤٣ : (٣).
__________________
(١) السؤال ١ : إذا
كان المكلف يأتي بالحجّ الإستحبابي لنفسه فهل يجوز له ترك الذبح بمنى تخفيفاً
لنفقات الحجّ
الصفحه ٧١ : يجوز له ذلك من
دون إحرام لان عليه طواف النساء من الإحرام السابق؟
الجواب : لا يجوز له ذلك بل يحرم من
الصفحه ٦٠ : في نفسه ، فتجوز
النيابة فيه عن الميّت ، وكذا عن الحيّ إذا كان غائباً عن مكّة أو كان حاضراً فيها
ولم
الصفحه ٩٦ : ٢ : إذا أتى بالعمرة المفردة ثم
قصد الإتيان بحجّ التمتّع فهل يلزمه الذهاب إلى أحد المواقيت ليحرم لعمرة
الصفحه ١٩٠ : جهة القِران (أي
التتابع بين طوافين بلا فصل بينهما بصلاة الطواف) لأنه غير جائز بين فريضتين ، بل
وكذا
الصفحه ٦٩ :
__________________
الجواب : تصحّ منه العمرة المفردة ،
ولكن إذا كان سفره للعمرة يؤدي إلى عدم
الصفحه ٢٧٦ : بل يشمل غيرها
أيضاً.
(١) السؤال ١ : إذا
بقي الحاج في منى ليلة الحادي عشر من دون نية المبيت لانه كان
الصفحه ٤٩ : بالنيابة عن المجنون ، بل إذا كان مجنوناً أدوارياً وعلم بمصادفة
جنونه لأيّام الحجّ دائماً وجبت عليه
الصفحه ١١٠ : أنه يستحبّ الغسل للإحرام في الميقات ويصح من الحائض والنفساء ، واذا
اغتسل ثم أحدث بالاصغر أو اكل او لبس
الصفحه ٩٧ : الحل أم من أحد
المواقيت؟
الجواب : إذا كان في الحرم فليحرم من
الجعرانة أو الحديبية ونحوهما دون التنعيم
الصفحه ٢٤٦ : ،
__________________
السؤال ٦ : إذا ترك الذابح للهدي
الاستقبال أو التسمية أو كليهما هل تجزي هذا الهدي ام يجب استبداله
الصفحه ٥٧ :
مطالبته بقيمة ما
فوّته عليه من الزمان المعيّن إذا كان التعيين على وجه التقييد.
ولو قدّم الأجير
الصفحه ١٤٨ :
مسألة ٢٧٣ : إذا ظلّل المحرم على نفسه
من المطر أو الشمس (١)
لزمته الكفّارة ، والظاهر أنه لا فرق في
الصفحه ١٨٤ :
حكم الخروج عن المطاف : (١)
مسألة ٣٠٤ : إذا خرج الطائف عن المطاف
فدخل الكعبة بطل طوافه ولزمته
الصفحه ٥٣ : الإسلام شخص يعلم مسبقاً عجزه عن أداء العمل الإختياري
بأحد الأنحاء التالية :
١ ـ إذا كان معذوراً عن