الصفحه ٨١ : مع الاطمئنان
بتمكنهم من العود إلى مكّة للاحرام منها لحجّ التمتّع.
* (المقصود : ما إذا كان الدخول
الصفحه ٨٧ : عشر فرسخاً ، وفيما إذا تمكّن مثل هذا
المكلّف من العمرة المفردة وجبت عليه بنحو الاستقلال أيضاً.
وعليه
الصفحه ٩١ : لآخره.
والأحوط الأولى أن يحرم المكلّف قبل أن
يصل ذات عرق ، فيما إذا لم تمنعه عن ذلك تقيّة أو مرض
الصفحه ٩٨ : من مطار
جدّة بالنذر؟ وما هو الحكم فيما إذا لم يكن نذره صحيحاً فتوى أو احتياطاً؟
الجواب : يصح احرامه
الصفحه ١٠٨ :
آخر ، فإذا لم يتعلّم تلك الألفاظ ولم يتيسّر له التلقين اجتزأ بالتلفّظ بها
ملحوناً إذا لم يكن اللحن
الصفحه ١٢٦ : الطيبة حال سعيه بين الصفا والمروة ، إذا كان هناك من يبيع
العطور ، وعليه أن يمسك على أنفه من الرائحة
الصفحه ١٢٨ : إذا لم يكن له أزرار ، والأحوط لزوماً أن
يجتنب لبس الثياب المتعارفة كالقميص والقباء والجبّة والسترة
الصفحه ١٣١ :
١١
ـ النظر في المرآة
مسألة ٢٤٧ : لا يجوز للمحرم أن ينظر في
المرآة للزينة ، ويجوز إذا كان لغرض
الصفحه ١٤٠ : الثوب المخيط فهل عليه كفارتان؟
الجواب : نعم على الأحوط إذا كان بلبس
ما يحرم عليه لبسه من الثياب
الصفحه ١٥٣ : الا إذا كانت مؤذية.
(٢) السؤال : إذا قطع
المحرم شيئاً من اغصان الشجر الذي في عرفة فهل تلزمه كفارة
الصفحه ١٥٧ : .
السؤال ٤ : النائب عن غيره في الحجّ إذا
اتى بما يوجب الكفارة فهل ينوي النيابة في ادائها؟
الجواب : بل
الصفحه ١٧٩ : بالحجر الأسود فهل
يصح طوافه؟
الجواب : إذا كان شروعه من الركن
اليماني على نحو الخطأ في التطبيق فالظاهر
الصفحه ٢٠٢ : حجر اسماعيل (ع) ولم يلتفت إلى خطأه إلّا بعد الرجوع إلى بلده؟
الجواب : إذا امكنه الرجوع والاتيان بها
الصفحه ٢١٤ : (٣).
__________________
السؤال ٣ : المعتمر بالعمرة المفردة إذا
ترك السعي بين الصفا والمروة تعمداً أو جهلاً أو نسياناً ولكنه طاف
الصفحه ٢٣٦ : .
__________________
(١) السؤال ١ : ما
حكم من ترك رمي جمرة العقبة يوم العيد عمداً؟
الجواب : إذا تركه إلى آخر النهار
عالماً