الصفحه ١٨٠ : إليه أو تجاوزه
بقليل فماذا يصنع؟
الجواب : يتم طوافه ولا شيء عليه.
(١) سيأتي حكم
الاخلال به في المتن
الصفحه ٢١٩ : يجز وفي الصورة الثانية يكون حكم من سعى
من الطابق العلوي حكم من ترك السعي جهلا وهو مذكور في المتن
الصفحه ١٠٨ : التلبية وصيغتها
المستحبة وجملة من آدابها في فصل مستحباب الإِحرام من المتن.
(١) السؤال ١ : هل
الإحتياط
الصفحه ١٠٩ : واعماله في (المسألة ٨) من المتن وذيلها.
(٢) السؤال ١ : ذكرتم
في المناسك ان من اغتسل للاحرام ثم احدث
الصفحه ١١٠ : ) ، ولمن جاء من أسفلها (عقبة ذي طوى).
__________________
* سيأتي في ثالث مستحبات الإحرام في
أواخر المتن
الصفحه ٢١٤ :
كذلك ، وقد تقدّم في أول الطواف.
مسألة ٣٤١ : لو ترك السعي نسياناً أتى
به متى ما ذكره وإن كان تذكّره
الصفحه ٢٠٩ :
٤
ـ السعي (١)
وهو الرابع من واجبات عمرة التمتّع.
ويعتبر فيه قصد القربة والخلوص ، ولا
يعتبر فيه
الصفحه ١١٣ : الاستدامة في لباس
الإحرام (٢)
، فلا بأس بإلقائه عن متنه لضرورة أو غير ضرورة ، كما لا بأس بتبديله على أن يكون
الصفحه ١٩٨ :
اعتبار المباشرة في الطواف :
مسألة ٣٢٦ : إذا لم يتمكّن من مباشرة
الطواف في الوقت المحدد له ، لمرض
الصفحه ١١٥ :
١
ـ الصيد البرّي
مسألة ١٩٩ : لا يجوز للمحرم استحلال شيء
من صيد البرّ ، سواء في ذلك اصطياده وقتله
الصفحه ١٥٤ :
الثالث : إقامة الحد أو القصاص أو
التعزير على من جنى في غير الحرم ثم لجأ إليه ، فإنها غير جائزة
الصفحه ٣٣ :
متمكّناً من
الاستمرار في السفر من ماله بأن كان مستطيعاً من موضعه وجب عليه الحجّ وأجزأه عن
حجّة
الصفحه ٣٠ : .
السؤال ٤ : إذا كان في الحساب البنكي
للموظف من راتبه الذي هو من مجهول المالك ما يتمكّن به من اداء الحجّ
الصفحه ٣٠٧ :
فله الملك ، وله
الحمد ، وحده وحده ، اللهم بارك لي في الموت وفيما بعد الموت ، اللهم إني أعوذ بك
من
الصفحه ٩٣ : المختار.
واما ما ذكر من اشتراط تساوي الخطين المتقاطعين
فغريب اذ لازمه عدم تحقق المحاذاة في مورد صحيح ابن