الصفحه ١٩٤ :
حكم ترك الطواف عمداً :
مسألة ٣٢١ : إذا ترك الطواف في عمرة
التمتّع عمداً مع العلم بالحكم ، أو مع
الصفحه ٢٠٩ : هو بعد
الطواف وصلاته ، فلو قدّمه على الطواف أو على صلاته وجبت عليه الإعادة بعدهما (٢)
، وقد تقدّم حكم
الصفحه ٢١٨ : ويصحّ سعيه ، وإذا كان هذا الشكّ أثناء الشوط بطل سعيه
ووجب عليه الاستئناف.
مسألة ٣٤٩ : حكم الشكّ في عدد
الصفحه ٢٢٣ : ٣٦٢ : من ترك الاحرام نسياناً أو
جهلاً منه بالحكم إلى أن خرج من مكّة ، ثم تذكّر أو علم بالحكم وجب عليه
الصفحه ٢٢٩ : في الدروس تعرضا
لما ذكره بعض فقهاء العامة من (الحكم بعدم الاجتزاء بالوقوف بعرفات في يوم التروية
الصفحه ٢٤٣ : جهلاً بالحكم أو متعمداً حتى
عاد إلى بلده فهل يبطل حجّه ام يجزيه ان يذبحه في بلده وهل يجب ان يكون ذبحه في
الصفحه ٢٤٧ :
وأما مع عدم التمكّن
كذلك فسيأتي حكمه في المسألة ٣٩٦ (١).
مسألة ٣٨٤ : يجب أن يكون الهدي (٢)
من
الصفحه ٢٦٤ : يقصّر ولم يحلق فيها متعمّداً أو جهلاً منه بالحكم حتى نفر منها وجب
عليه الرجوع إليها وتداركه ، وهكذا
الصفحه ٢٦٧ : والسعي حكمه حكم العاجز عن ذلك في عمرة التمتع ، وقد تقدّم في
المسألتين ٣٢٦ و ٣٤٢.
والمرأة التي يطرأ
الصفحه ٢٨٣ :
منه بالحكم (١).
__________________
الفجر أو بعده؟
الجواب : تلزمه كفارة شاة لو لم يصل إلى
منى قبل
الصفحه ٣٣٥ :
السؤال ١ : إذا سئل المرشد الديني عن
حكم مسألة فهل عليه ان يسأل الحاج عن مرجع تقليده ليجيب وفق فتواه
الصفحه ٣٣٧ : كان هذا الموظف
قد حج مسبقاً فما حكم اخذ هذه الاجازة مع عدم نية استغلالها في أداء الحج؟
الجواب : إذا
الصفحه ٥٧ : مسبقاً ، ولا يمكن استيفاء العمل المستأجر عليه في وقته المعيّن ـ كان حكمه
ما تقدّم في التأخير ، وإلّا كما
الصفحه ٦٩ : وصلاته وطواف النساء وصلاته ثم اتت بهذه الاعمال ومن بعدها
باعمال عمرتها المفردة فما هو حكمها؟
الجواب
الصفحه ٩٨ :
أحكام
المواقيت
(تقديم
الإحرام على الميقات أو تأخيره عنه أو تركه)
حكم تقديمه
مسألة ١٦٤ : لا