البحث في مناسك الحجّ وملحقاتها
١٤٤/١ الصفحه ١٣٢ : ، والأظهر
عدم اعتبار أن يكون بأحد اللفظين (بلى والله ، ولا والله) بل يكفي مطلق اليمين
بالله سواء كانت بلفظ
الصفحه ٢٢٩ : عصر
المعصومين (عليهم السلام) على المساهلة والمسامحة في قبول الشهادات برؤية الهلال
بل كانوا يشددون فيه
الصفحه ٢٦٢ :
مسألة ٤٠٣ : لا يجوز الحلق للنساء ، بل يتعيّن
عليهنَّ التقصير.
مسألة ٤٠٤ : يتخيّر الرجل بين الحلق
الصفحه ٤٢ :
احتمل أن الورثة لا
يؤدّونها إن ردّ المال إليهم جاز له بل وجب عليه أن يحجّ بها عنه بنفسه أو
الصفحه ٤٩ : بالنيابة عن المجنون ، بل إذا كان مجنوناً أدوارياً وعلم بمصادفة
جنونه لأيّام الحجّ دائماً وجبت عليه
الصفحه ٩٢ : الأربعة
الأخيرة بالمساجد الموجودة فيها (٢)
، بل كلّ مكان يصدق عليه أنه من العقيق أو الجحفة أو يلملم أو قرن
الصفحه ٢٠٠ : : يجوز ولكن لا ينوي بالمجموع
طوافاً واحداً موزعاً على عدة اشخاص بل يأتي باشواط منفردة كل عن شخص.
السؤال
الصفحه ٢٢٠ : الشعر.
مسألة ٣٥٠ : يتعيّن التقصير في إحلال
عمرة التمتّع ولا يجزئ عنه حلق الرأس ، بل يحرم الحلق عليه
الصفحه ٢٢٨ : هلال الشهر
طول تلك المدة التي كانت قريبة من مأتي سنة بل المقطوع به مخالفتهم لهم في اكثر
السنوات ومع ذلك
الصفحه ٢٣١ : .
__________________
(١) السؤال ١ : هل
يجزي الوقوف في المزدلفة في المكان المشكوك كونه منها؟
الجواب : لا يجزي بل لا بد من التأكد
الصفحه ٢٥٤ : اعتبارها فيه.
مسألة ٣٩٩ : الذبح أو النحر الواجب
هدياً أو كفّارة لا تعتبر فيه المباشرة ، بل يجوز ذلك
الصفحه ٢٦٤ :
والطيب ، بل والصيد
أيضاً على الأحوط وجوباً. والظاهر أن ما يحرم عليه من النساء بعد الحلق أو التقصير
الصفحه ٢٦٦ : تأخيره عن اليوم الحادي عشر ، وإن كان الظاهر جوازه ، بل جواز التأخير عن أيام
التشريق قليلاً بل إلى آخر ذي
الصفحه ٢٧٠ : يأتي به عن المنوب عنه؟
الجواب : لا يجب بل تحلّ له النساء بما
يأتي به عن المنوب عنه.
السؤال ٩ : هل
الصفحه ٢٧٧ : له ذلك وإن كان عازما على
العود على الأحوط وعلى التقديرين لا يجب أن يكون عوده إليها قبل الزوال بل يجوز