الصفحه ٢٤٩ : يجد إلا ثمن
الفاقد. وإذا تيسّر له تحصيل التام في بقيّة ذي الحجّة فالأحوط وجوباً ضمّه إلى ما
تقدّم
الصفحه ٢٥٥ : المؤسسات صحيح؟
الجواب : إذا رجع ذلك إلى توكيل المعنون
بعنوان خاص كرئيس المؤسسة مثلا فلا بأس به مع قبوله
الصفحه ٢٥٨ :
وإذا تعذّر التصدّق به أو كان حرجياً
سقط ، ولا يعتبر إيصاله إلى الفقير نفسه ، بل يجوز الاعطاء إلى
الصفحه ٣١٠ : الْقَديمِ اِلَىَّ ، حَتّى اِذا اَتْمَمْتَ عَلَىَّ جَميعَ
النِّعَمِ ، وَصَرَفْتَ عَنّى كُلَّ النِّقَمِ ، لَمْ
الصفحه ٣١٣ :
وَتَقادُمِها اِلى
حادِث ، ما لَمْ تَزَلْ تَتَعَهَّدُنى بِهِ مَعَها مُنْذُ خَلَقْتَنى وَبَرَأتَنى
الصفحه ٣١٥ : اَعْطَيْتَنى ، اَسْأَلُكَ فَكاكَ رَقَبَتى مِنَ
النّارِ ، لا اِلهَ إلّا اَنْتَ ، وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ ، لَكَ
الصفحه ٣١٧ : سِواكَ ، وَلَمْ
يَلْجَأوا اِلى غَيْرِكَ ، اَنْتَ الْمُوْنِسُ لَهُمْ حَيْثُ اَوْحَشَتْهُمُ
الْعَوالِمُ
الصفحه ٣٢٥ :
لَدَيَّ وَامْلأ مِنْ فَوَآئِدِكَ يَدَيَّ وَسُقْ كَرَآئِمَ مَوَاهِبِكَ إِلَيَّ
وَجَاوِرْ بِيَ الاطْيَبِينَ
الصفحه ١٣ : صرفه عن تكميل الطواف وارجعه إلى البلد فهل يبقى الولد على
احرامه إلى ان يأتي باعمال العمرة ام تبطل عمرته
الصفحه ٦١ :
__________________
السؤال ٣ : شخص بادر إلى الاستنابة
لاعمال مكّة بعد مناسك منى ثم تمكّن من
الصفحه ٦٦ : مطلقاً احتاط باعادتها في شهر آخر.
(٢) السؤال : امرأة
احرمت من بلدها بالنذر للعمرة المفردة وذهبت إلى
الصفحه ٧٨ : الحرام من بعد ما يمضي من زوال الشمس مقدار الإتيان بالغسل وأداء صلاتي
الظهر والعصر ـ جمعاً ـ إلى المغرب
الصفحه ٨٦ :
متعمّداً إلى زوال
الشمس من يوم عرفة بطلت عمرته ، ولا يجزئه العدول إلى الإفراد على الأظهر ، وإن
كان
الصفحه ١٢٥ : .
السؤال ٦ : هل يجوز استخدام الاوراق
المعطرة من دون شمها أو انتقال رائحتها إلى بدن المحرم أو لباسه
الصفحه ١٢٨ : النجاسة.
(٢) السؤال : لو اضطر
المحرم إلى لبس القباء فهل يلزمه ان يلبسه منكوساً مضافاً إلى لزوم كونه