هر لحظه به شكلى بت عيّار برآمد		دل برد ونهان شد
هر دم به لباس دگران يار برآمد		گه پير وجوان شد
اين جمله همو بود كه مى آمد ومى رفت		هر قرن كه ديدى
تا عاقبت آن شكل عرب وار برآمد		داراى جهان شد (١)

وهذا المذهب قريب من التناسخ ، وهو في غاية السخافة.

ومنها : أنّ المراد بـ «آدم» الإنسان الكامل وب «الصورة» المثل الوصفيّ ، أي جعل الإنسان مستعدّا لأن يصير مثله في الصفات ؛ كما قال : يا ابن آدم ، أطعني فيما أمرتك ، وانته عمّا نهيتك حتّى أجعلك مثلي ، أي في الصفات ، وليس كمثلي ، أي في الذات ، أنا إذا أقول لشيء كن فيكون ، وأنت إذا تقول لشيء كن فيكون (٢).

وقال : أنا حيّ لا أموت ، أطعني حتّى أجعلك حيّا لا تموت ... (٣) إلى آخره.

وتفصيل الحديدة المحماة مكنون عند أهل الذوق ، ويخطر بالبال

__________________

(١) انظر : ديوان شمس التبريزيّ.

(٢) انظر : إرشاد القلوب ١ : ٧٥.

(٣) انظر : إرشاد القلوب ١ : ٧٥ ، عدّة الداعي : ٣١٠.

٦٠