قائمة الکتاب
ترجمة المفسّر
٥
البحث
البحث في بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
٢٠٧/١ الصفحه ٥ : من علماء كاشان
وفضلائها والّف عدّة كتب فى الفقه والأصول.
كان مولد
مفسّرنا هذا سنة ١٢٦١ او ١٢٦٢
الصفحه ٢٣٣ : في
حومة العزّ مولده ، وفي رومة الكرم محتده ، غير مشوب حسبه ، ولا ممزوج نسبه ، ولا
مجهول عند أهل العلم
الصفحه ١٨٣ : ، ولكن لا يدرك ذلك إلّا العارفون بأسرار القرآن وحقائقه
، فإنّ لباطن القرآن أهلا يفهمون الكنايات ، ويدركون
الصفحه ١٦٠ :
الحقيقيّ ؛ كما قال (وَالَّذِي هُوَ
يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ) (١). انتهى.
فالشكر لا
يستحقّه إلّا
الصفحه ١٩٦ :
في أذهانهم عند استماع تلك الألفاظ إلّا الصور الجسمانيّة المحسوسة الّتي
كانوا ألفوها وأنسوا بها في
الصفحه ٩ : على كلّ شيء ، ولكلّ شيء ، بألطف إشارة لا يدركها إلّا
الصافّون ، حيث ابتدأ بالاستفهام على وجه الاستعظام
الصفحه ١٨ : الموجود ، فما في كلام الحكماء من أنّ
الشيئيّة مساوقة للوجود ، أي مرادفة له بحيث لا يكون بشيء إلّا وهو
الصفحه ٧٠ : الموصلة وإن لم تكن في أنفسها مقصودة ، إلّا أنّه لا ينبغي الاستخفاف
بها واستحقارها بعد الوصول إلى ما هو
الصفحه ١٥١ :
النار ، وأمّا لو كانوا من المؤمنين المذنبين أو قلنا بعدم الخلود فلا معنى له ؛
إذ ليس العذاب إلّا لأجل
الصفحه ٢٣٧ : فُرُطاً) (١).
وفي الكافي عن
أبي عبد الله عليه السلام قال : ما من شيء إلّا وله حدّ ينتهي إليه إلّا الذكر
الصفحه ٢٤٣ : صفاته ، ألا ترى
إلى «الرحمن» كيف لا يدلّ إلّا على صفته الرحمانيّة ، و «الغفّار» لا يدلّ إلّا
على
الصفحه ٢٦٠ :
وذوق حلاوة المناجاة مع الذات.
ألا ترى إلى
المريض كيف لا يجد لذّة الطعام والشراب لفساد بعض قواه ، وليس
الصفحه ٢٦٩ : يكون الخلق مقترنا بالخالق ، دالّا على هويّته ، كيف
وليس الدليل على الذات إلّا الذات ؛ إذ غير الذات واقع
الصفحه ٣١٢ : ء
إلّا وهو من آثار خلقه ، وآيات إبداعه وصنعه ، فما يريد العبد شيئا إلّا وإرادته
مخلوقة لله ، وما يشا
الصفحه ١٠ :
يشارك أزليّته شيء ، وإلّا لزم تعدّد الآلهة المتأزّلات ، وإبطاله غير
مفتقر إلى النفي والإثبات
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
