الصفحه ١٣٣ : التفريد ، لكي تفوزوا بشمّ
نفحات الإخلاص ، ومشاهدة لوائح الخلاص ، فإنّ هذا هو الصراط المستقيم الّذي سلك
فيه
الصفحه ١٥٤ : منه لكان محروما عن المقام المقدّر له بحسب الاستعداد ، فكما أنّه لا بدّ
للبدن العنصريّ من الأغذية
الصفحه ١٦٩ :
وقيل : راجع
إلى ما ، أي لكان علم سلمان قاتلا له لعدم استعداده لتحمّله. والأوّل أظهر. وقد
قال
الصفحه ٢٥٢ : بها استجيب له ، ومن أحصاها
دخل الجنّة (١).
فلو كان الاسم
عين المسمّى لكان التقدير : إنّ لله تسعة
الصفحه ٣١٤ : ؟ قال عليه السلام : سل عمّا بدا لك ، قال : قلت : ما
تقول فيمن جعل الإرادة اسما وصفة مثل حيّ وسميع وبصير
الصفحه ٣٤٢ : معلومة للحقّ ، متعلّقة
__________________
(١) آل عمران : ١١٧.
(٢) آل عمران : ١٨٢
، الأنفال : ٥١
الصفحه ١٠٤ :
إلى آخره : هي عين في دار النبيّ صلّى الله عليه وآله تفجّر إلى دور
الأنبياء والمؤمنين (١). انتهى
الصفحه ٩٠ : عمران : ٣٠.
(٣) الكافي ٣ : ٢٤٥.
الصفحه ١١٠ : : ٢٢.
(٢) العنكبوت : ٢٥.
(٣) آل عمران : ٣٠.
الصفحه ١١٣ : .
قال : يا أباذر!
لو أنّ أحدهم يؤذيه قمّلة في ثيابه فله عند الله أجر أربعين حجّة ، وأربعين عمرة
الصفحه ١٢٧ :
گوهرى را كه
بپرورد صدف در همه عمر
طلب از
گمشدگان لب دريا مى كرد
قال الله عزّ
الصفحه ١٥٦ :
الحال ، و «اليتيم» هو الجاهل الّذي لا
__________________
(١) البقرة : ٣.
(٢) آل عمران : ١٦٩.
الصفحه ١٨٣ : على كلّ حال.
__________________
(١) آل عمران : ٧.
الصفحه ٢١١ : ... (٤).
__________________
(١) آل عمران : ١٦٤
، الجمعة : ٢.
(٢) المائدة : ٥٤ ،
الحديد : ٢١ ، الجمعة : ٤.
(٣) البقرة : ١٧٤
الصفحه ٢٢٢ :
__________________
(١) القيامة : ٤.
(٢) آل عمران : ٣.
(٣) البقرة : ٢٣.
(٤) الأعراف : ١٥٧.
(٥) الكهف : ١.
(٦) الفرقان