البحث في الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام
٤٦٢/١٢١ الصفحه ٣٠٣ :
الإسلام ، فإن فعلوا
فاقبل واكفف ، ثمّ ادعهم إلى التحوّل من دارهم إلى المهاجرين ، فإن فعلوا فأخبرهم
الصفحه ٣٣٦ : أمّ العراق؟
فيقول : الشام أحبّ إليّ.
إنّي رأيت العراق داء عضالاً ، وبها
فرّخ الشيطان. والله [لقد
الصفحه ٣٤١ : خلافة هشام بن عبد الملك.
وذلك أنّ هشاماً كتب إلى عامله بالبصرة
ـ وهو القاسم بن محمد الثقفي ـ أن يشخص
الصفحه ٣٥٨ : دفعها أبو هاشم بن محمد بن الحنفيّة إلى محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ،
وهي التي كان آباؤنا يسمونها
الصفحه ٥١٩ :
٣ ـ الوظيفة الإلهية
للأئمّة الاثني عشر عليهمالسلام................................................... ٢٤
الصفحه ٢٢ : (٢) ؛ قائل يقول : جاءت الملائكة ،
وقائل يقول : جاء جبريل ...
لَلَعجب لبني اُميّة وصبرهم عليكم! كيف
لم
الصفحه ٦٦ : إلى عمّاله أن يلعنوه ففعلوا
، فكتبت اُمّ سلمة زوج النبي صلىاللهعليهوآله
: إنّكم تلعنون علي بن أبي
الصفحه ١٤٠ :
هذا مضافاً إلى أن
أحد بنود الصلح الذي ينصّ على أن الأمر للحسن عليهالسلام
بعد موت معاوية ، فإنْ
الصفحه ٢١٧ :
يزيد يستقبل الرؤوس وسبايا
آل محمد صلىاللهعليهوآله :
وجلس يزيد بن معاوية لاستقبالهم ، ودعا
الصفحه ٢٢٤ : رسول الله
، التفت علي عليهالسلام
من أعلى المنبر إلى يزيد وقال : «يا يزيد ، محمّد هذا جدّي أم جدّك؟ فإن
الصفحه ٢٦٢ :
وقال : إنّ عبد الله بن الزبير استنصر
على يزيد بن معاوية بالخوارج واستدعاهم إلى ملكه ، فقال فيه
الصفحه ٢٨٤ : بني اُميّة تلك المسيرة الإعلامية بشكل أشدّ.
ثمّ انضاف إلى ذلك الإعلام العباسي في
عهد المنصور
الصفحه ٣١٦ :
اُميّة البصرة ، ثمّ عزله عنها وضمّها إلى بشر ، ثمّ جمع العراقين لبشر (١).
وروى الذهبي في ميزان الاعتدال
الصفحه ٣٨١ : اُمّ سلمة قالت : نزلت هذه الآية في بيتي (إِنَّمَا
يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ
الصفحه ٤٨١ : إعلامها اليومي ومنهجها الفكري والثقافي لمدّة عشر
سنوات من سنة (٥٠) هـ إلى سنة (٦٠) هـ تربية الأمّة على