الصفحه ٩٧ : عبد الملك (٦ / ١٥٦).
(٢) قال (في تاريخ
بغداد ١ / ٢٠٢) : السائب بن الأقرع الثقفي ، ولاّه عمر قبض
الصفحه ١٦٥ :
الشمس في يميني ، والقمر
في شمالي على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتّى يظهره الله ، أو أهلك دونه
الصفحه ٤٠٩ :
في يوم ما أتى علينا
يوم كان أشدّ حرّاً منه ، فحمد الله وأثنى عليه وقال : «يا أيّها النّاس ، إنّه
الصفحه ٥٠٢ :
نمي الخبر إلى يزيد فعزل النعمان بن
بشير ؛ خوفاً من أن لا يُقْدِم على الحسين عليهالسلام
(١) ، وضم
الصفحه ٢٨٢ : أنّ جبرائيل عليهالسلام ينزل عليه ، وهو
شرّ من الحجاج أو مثله (١).
قال أحمد بن حنبل : حدّثنا ابن
الصفحه ٤٨٨ : ؛
ليعرضهم على البراءة
__________________
(١) تاريخ ابن
الأثير ٣ / ٤٦٢ ، الطبري ٥ / ٢٣٥.
(٢) شرح النهج
الصفحه ٤٩٢ :
الحسين عليهالسلام
هو الوحيد المعني بالتغيير المطلوب القادر عليه
وممّا لا شك فيه أنّ الشخص
الصفحه ٤٩٧ : إقرارهم على منع نشر الحديث الصحيح في أهل البيت وعلي عليهالسلام.
قال عليهالسلام
: «لو لم يكن في الدنيا
الصفحه ٥١٠ :
الرجال ليقتلوا الحسين عليهالسلام
غِيلة في الموسم.
عرض جيش الدولة على الحسين عليهالسلام أن يسلّم نفسه
الصفحه ١١٠ : (١).
وكان آخر ما عزم على فعله زياد في
الكوفة سنة ثلاث وخمسين ، هو أن جمع الناس فملأ منهم المسجد والرحبة
الصفحه ٣٨٥ : ؛ وأمّا الخامسة فلست أخشى عليه أن يرجع زانياً
بعد إحصان ، ولا كافراً بعد إيمان».
التّاريخ الكبير ٤ / ١٩٣
الصفحه ٤٤٥ : فاطمة ذات
يوم وعليّ نائم ، وهي مضطجعة وأبناؤها إلى
__________________
(١) تاريخ الطبري ٢
/ ٣٢١.
الصفحه ٤٨٢ :
إلى الآفاق ، فكانت
هذه الكلمات يشار بها على المنابر.
قال أبو جعفر الإسكافي (ت ٢٢٠) (١) : إنّ
الصفحه ٣٢١ : أمر
الحجّاج ، واتهمه بالعمل على التغرير به كما غرّر بجيش عبيد الله بن أبي بكرة ، وانبرى
عدد من الخطبا
الصفحه ٣٣٧ :
قال : فأدخلته بيتي ، وبلغ عثمان بن
حيّان فبعث أحراساً ، فأدخلته إلى بيت آخر ، فما قدروا على شي