الصفحه ٥٠ : الخطيب في تاريخه عن ابن عباس قال
: رأى رسول الله صلىاللهعليهوآله
بني اُميّة على منبره فساءه ذلك
الصفحه ٢٧٣ : صلىاللهعليهوآله
، وعن أبي بن كعب (دسي) ، وجبير بن مطعم (خ م د س ق) ، والحسن بن علي بن أبي طالب عليهالسلام ، وأبيه
الصفحه ٨٨ : الحاكم : حدّثنا أبو علي الحافظ ، أنا محمّد بن الحسن بن
قتيبة العسقلاني ، ثنا محمّد بن مسكين اليمامي ، ثنا
الصفحه ١١ : عليهمالسلام.
٤
ـ خلاصة بالواقع التاريخي لسيرة النبي صلىاللهعليهوآله
علي
والحسن عليهماالسلام في أدا
الصفحه ١١٧ : كتب
التاريخ على روايتها ، هي : أنّ عبد الملك ومَنْ بعده من الخلفاء الاُمويِّين
وصفوا أنفسهم بأنّهم
الصفحه ٢٧٧ : فهي لا تزيد على الروايات الذامّة
الواردة في حقّ زرارة ومحمد بن مسلم وبريد وأضرابهم ، ويكفي في حسن حال
الصفحه ١٣٩ : معاوية من انقلابه أساساً أمرين
اثنين :
الأمر
الأوّل : دمج موقع الإمامة الدينية في موقع
الحاكمية ؛ ليصبح
الصفحه ٢٤ :
٣ ـ الوظيفة الإلهيّة
للأئمّة الاثني عشر عليهمالسلام
الإمامة الإلهيّة لأهل البيت
عليهمالسلام
الصفحه ٥٢٠ :
عقبتان أمام مخطط معاوية بعد وفاة الحسن عليهالسلام................................................ ٧٩
الصفحه ٧٩ :
الفصل الثاني : خطّة معاوية
لتصفية التشيّع في الكوفة
عقبتان أمام مخطّط معاوية
بعد وفاة الحسن
الصفحه ٤٠٣ : عليّ بن أبي طالب (رضي الله تعالى عنه) وهو يقول : «هذا أمير البررة
، قاتل الفجرة ، منصور مَنْ نصره
الصفحه ١٤٣ :
الصنف
الرابع : مَنْ عرف فضل علي عليهالسلام ووجوب محبته وحرمة
بغضه من خلال أحاديث النبي
الصفحه ٢٥٤ : ، وكلّم علي بن
الحسين عليهالسلام
، وقال : يا أبا الحسن ، إنّ لي رحماً ، وحرمي تكون مع حرمك. فقال : «افعل
الصفحه ٤٠٢ : بن عليّ الفقيه الإمام الشاشي القفال ببخارى ، وأنا سألته حدّثني النعمان بن
الهارون البلدي ببلد من أصل
الصفحه ١١٨ :
فضلاً عظيماً على مَنْ دينه البدعُ (١)
وقال جرير للوليد بن عبد الملك :
يكفي الخليفةَ أنّ