الصفحه ٧٢ :
قال : فتنهانا عن قراءة القرآن؟ قال : لا.
قال : فتنهانا عن تأويله؟ قال : نعم. قال : فنقرأه ولا نسأل
الصفحه ١٧٩ : يزيد القوم بالنزول في
ذلك المكان على غير ماء ولا في قرية ، فقالوا : دعنا ننزل في هذه القرية (يعنون
الصفحه ١٨١ : ، ثم انصرف إلى عمر بن سعد
فأخبره الخبر.
قال : فدعا عمر قُرَّةَ بن قيس الحنظلي
، فقال له : ويحك يا
الصفحه ٢١٥ : المؤمنين منكم.
فقال له عليّ بن الحسين عليهالسلام : «يا شيخ هل قرأت
القرآن؟».
فقال : نعم ، قد قرأته
الصفحه ٣٢٤ : دير قُرَّة ونزل عبد الرحمن بن العباس دَير الجماجم ، ثمّ
جاء ابن الأشعث فنزل بدير الجماجم والحجّاج بدير
الصفحه ٣٧١ :
شيئاً؟ قال : سمعته يقول ـ وأهوى بيده قبل العراق ـ : «يخرج منه قوم يقرؤون القرآن
لا يجاوز تراقيهم
الصفحه ٣٨٣ : من الإسلام
كما يمرق السّهم من الرّمية ، لا يجاوز القرآن تراقيهم ، يخرجون في فرقة من النّاس
يقاتلهم
الصفحه ٤٥٤ : ١ / ٣٦ بسنده عن الأعمش ، عن
زيد بن وهب ، عن حذيفة ، أنّ اُناساً تذاكروا فقالوا : ما نزلت آية في القرآن
الصفحه ١٠ : عليهالسلام في القرآن والتوراة
والإنجيل ، بحث مجالس العزاء الحسيني تأسيس إلهي ، بحث الظاهرة الحسينية قرا
الصفحه ٢٩ :
المراحل التاريخيّة لعمل
الأئمّة عليهمالسلام في مواجهة الفتن والضلالات
الأساسيّة :
أخبر القرآن
الصفحه ٣٩ : علي عليهالسلام
بعد أن رفع معاوية وأصحابه القرآن داعين إلى الاحتكام إليه ، وانطلت عليهم حيلة
معاوية
الصفحه ٥٠ : رسول الله صلىاللهعليهوآله
يقول لأبيك وجدّك : «إنّكم الشجرة الملعونة في القرآن».
وأخرج ابن أبي حاتم
الصفحه ١٠٢ : البجلي : أرى أن تفرّقهم في قرى الشام فيكفيكهم طواغيتها.
ودفع وائل بن حجر كتاب شريح بن هانئ إلى
معاوية
الصفحه ١٦٣ : الطبري ٤
/ ٢٨٩ طبعة الأعلمي ، تاريخ ابن الأثير ٤ ، الناقص من طبقات ابن سعد ١ / ٤٣٣ عن
معاوية بن قرة
الصفحه ١٨٢ : أنصرف عنهم».
قال : ثمّ قال له حبيب بن مظاهر : ويحك
يا قرّة بن قيس! أنى ترجع إلى القوم الظالمين ، انصر