الصفحه ١٠٢ : البجلي : أرى أن تفرّقهم في قرى الشام فيكفيكهم طواغيتها.
ودفع وائل بن حجر كتاب شريح بن هانئ إلى
معاوية
الصفحه ١٦٣ : الطبري ٤
/ ٢٨٩ طبعة الأعلمي ، تاريخ ابن الأثير ٤ ، الناقص من طبقات ابن سعد ١ / ٤٣٣ عن
معاوية بن قرة
الصفحه ١٨٢ : أنصرف عنهم».
قال : ثمّ قال له حبيب بن مظاهر : ويحك
يا قرّة بن قيس! أنى ترجع إلى القوم الظالمين ، انصر
الصفحه ١٩٥ : تسقط الرؤوس وتطيح
الأيدي.
قال : فأقبل حتّى وقف من الناس موقفاً
ومعه رجل من قومه يُقال له قرّة بن قيس
الصفحه ٤٠٤ : القرآن هذا القرآن ، وإنّهما كانتا متعتان على عهد رسول
الله صلىاللهعليهوآله
وأنا أنهى عنهما واُعاقب
الصفحه ٤٢٢ :
__________________
وابن عبّاس ، ولزمه
مدّة وقرأ عليه القرآن ، وكان أحد أوعية العلم ، روى عنه قتادة والحكم بن عتيبة ، وعمرو
الصفحه ٤٣٣ : قال : قال عليّ : «نزل القرآن أرباعاً ؛ فربع فينا ، وربع في
عدوّنا ، وربع تفسير سنن وأمثال ، وربع فرائض
الصفحه ٤٤١ :
ابن سالم ، عن هاشم
بن البريد ، عن بيان بن أبي بشر ، عن زاذان ، عن عبد الله قال : قرأت على رسول
الصفحه ٤٥٠ : رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : سيخرج قوم
من اُمّتي يقرؤون القرآن ، ليس قراءتكم إلى قراءتهم شيئاً
الصفحه ٤٩٨ : الناس ويُسْمِع مَنْ لم يَسمَع منهم
أحاديث النبي صلىاللهعليهوآله
في تفسير القرآن ، وفي فضل أبيه علي
الصفحه ٢٥ : النبي صلىاللهعليهوآله عدلَ القرآن بقوله
: «إنّي تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي
الصفحه ٢٦ : مقارنته مع الواقع التاريخي لحركة الحجج في
الأمم السابقة ، كما ذكرها القرآن الكريم والنصوص الموافقة له من
الصفحه ٣٥ : وتفسير القرآن ، وإحراقهم
مدوّنات الصحابة في الحديث ، وفسح المجال لعلماء أهل الكتاب الذين أسلموا من نشر
الصفحه ٣٧ :
٢٥ هجرية وعيَّن
أخاه لاُمّه الوليد بن عقبة الفاسق بنص القرآن. وفي سنة ٢٦ هجرية جمع الشام كلّها
الصفحه ٤١ : الخطوة سوف تجرّ إلى تبنّي القبلة الأولى
(بيت القدس) في قبال مكة ، وحذف آيات نسخها من القرآن ، وبذلك تعدّد