رأس الدين ، سواء
كانوا في موقع الحكم والسلطة فعلاً أم لم يكونوا ؛ لأنّهم المفتاح إلى معرفة دين
الله تعالى ، وصار المطيع لهم وليّاً لله ، والعاصي لهم عاصيّاً لله تعالى.
حرَّف معاوية ومَنْ جاء بعده هذا
المفهوم الإسلامي الصحيح حين جعلوا الحاكم بمجرد كونه حاكماً خليفة لله تعالى ، وطاعته
رأس الدين .
روايات موضوعة لإسناد
الاُطروحة الاُمويّة :
وقد أُسنِد هذا الطرح الاُموي بأحاديث
وضُعت على لسان النبي صلىاللهعليهوآله
ضمن الثورة الثقافية المضادة التي أرسى دعائمها معاوية ، وفيما يلي طرف من هذه
الأحاديث :
روى مسلم في صحيحه عن حذيفة قال :
قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله : يكون بعدي أئمة
لا يهتدون بهداي ، ولا يستنّون بسنّتي ، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في
جثمان إنس.
قال : قلت : كيف أصنع يا رسول اللّه إن
أدركت ذلك؟
قال : تسمع وتطيع للأمير ، وإن ضرب ظهرك
، وأخذ مالك فاسمع وأطع .
وفي رواية الطيالسي وأحمد بن حنبل أنّه صلىاللهعليهوآله قال : فإن رأيت
يومئذ لله عزّ وجلّ في الأرض خليفة فألزمه وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك .
روى البخاري : قال حدّثنا عثمان بن صالح
قال : أخبرنا عبد الله بن وهب قال : حدّثنا أبو هانئ الخولاني ، عن أبي علي الجنبي
، عن فضالة بن عبيد
، عن النبي صلىاللهعليهوآله
قال :
__________________