البحث في البرهان في تفسير القرآن
٧٣٤/١٠٦ الصفحه ٥٤٧ : مَغْفِرَةً
مِنْهُ
وَفَضْلاً
وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ [٢٦٨]
١٤٨٦ / ١ ـ ابن
بابويه ، قال : حدثني أبي
الصفحه ٥٧٥ :
فشمس (٢) البراق حين أدناه
منه ليركبه ، فلطمه جبرئيل عليهالسلام لطمة عرق البراق منها ، ثم قال
الصفحه ٦٢٢ : : «فخرج (صلوات
الله عليه) فلقي رجلا فاستقرض منه دينارا ، ثم أقبل به وقد أمسى ، فلقي المقداد بن
الأسود
الصفحه ٦٣٢ : قال : «اللهم هؤلاء أهلي».
قال أبو عيسى :
هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه.
قال رضياللهعنه
الصفحه ١٧ : أثلاثا ، فجعل خيرته في إحدى الأثلاث.
ثم لم يزل يختار
حتى اختار عبد مناف ، ثم اختار من عبد مناف هاشما
الصفحه ٤١ :
ديني من استعمل
القياس في ديني».
١٢٥ / ٥ ـ عنه ،
قال : حدثنا أبو الحسن علي بن عبدالله الأسواري
الصفحه ٩١ : النَّبِيِّينَ
لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما
مَعَكُمْ
الصفحه ١٣٢ : الله عز وجل : (وَكانُوا مِنْ قَبْلُ
يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما
الصفحه ١٥٠ :
لعنك لمن نكث البيعة ووعيدك لهم إذا علمت أحوالهم (يَجْعَلُونَ
أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ
الصفحه ١٥٥ : ) أيها المشركون
واليهود ، وسائر النواصب من المكذبين بمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم في القرآن ، وفي تفضيله
الصفحه ١٦٦ :
قال : نون نهر في
الجنة أشد بياضا من اللبن ، قال : فأمر الله القلم فجرى بما هو كائن وما يكون ،
فهو
الصفحه ١٧٥ :
معهم؟
قال : «نعم ،
والضلال وكل من أقر بالدعوة الظاهرة ، وكان إبليس ممن أقر بالدعوة الظاهرة معهم
الصفحه ١٨٩ : أهبط إلى آدم وحواء فنحهما عن مواضع قواعد بيتي ، لأني أريد
أن أهبط في ظلال من ملائكتي إلى أرضي ، فارفع
الصفحه ٢٤٠ :
ثم ذبحوها وأخذوا
قطعة ـ وهي عجب (٢٥) الذنب الذي منه خلق ابن آدم ، وعليه يركب إذا أعيد خلقا
جديدا
الصفحه ٢٥١ :
ومظاهرتنا ، في أوقات اشتغالهم واضطرابهم ، وفي أحوال تعذر المدافعة والامتناع من
الأعداء عليهم.
وكانوا مع