٣٠١ / ٣٤ ـ وقال محمد بن علي الحلبي : سمعته ما لا أحصي ، وأنا أصلي خلفه ، يقرأ : (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ). (١)

٣٠٢ / ٣٥ ـ عن معاوية بن وهب ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن قول الله : (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ). قال : «هم اليهود والنصارى».

٣٠٣ / ٣٦ ـ عن رجل ، عن ابن أبي عمير ، رفعه ، في قوله : (غير المغضوب عليهم وغير الضالين) قال : «هكذا نزلت» وقال : «المغضوب عليهم : فلان وفلان وفلان والنصاب ، والضالين : الشكاك الذين لا يعرفون الإمام».

٣٠٤ / ٣٧ ـ ابن شهر آشوب : عن (تفسير وكيع بن الجراح) : عن سفيان الثوري ، عن السدي ، عن أسباط ومجاهد ، عن عبد الله بن عباس في قوله : (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ). قال : قولوا ـ معاشر العباد ـ : أرشدنا إلى حب محمد وأهل بيته عليهم‌السلام.

٣٠٥ / ٣٨ ـ وعن (تفسير الثعلبي) رواية ابن شاهين ، عن رجاله ، عن مسلم بن حيان ، عن أبي بريدة في قوله تعالى : (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ). قال : صراط محمد وآله عليهم‌السلام.

٣٠٦ / ٣٩ ـ الإمام العسكري أبو محمد عليه‌السلام ، قال : «قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : إن الله أمر عباده أن يسألوه طريق المنعم عليهم ، وهم الصديقون ، والشهداء ، والصالحون. وأن يستعيذوا به من طريق المغضوب عليهم ، وهم اليهود الذين قال الله فيهم : (قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللهِ مَنْ لَعَنَهُ اللهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ) (١). وأن يستعيذوا من طريق الضالين ، وهم الذين قال الله فيهم : (قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلا تَتَّبِعُوا أَهْواءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيراً وَضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ) (٢). وهم النصارى.

ثم قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : كل من كفر بالله فهو مغضوب عليه ، وضال عن سبيل الله عز وجل. وقال الرضا عليه‌السلام كذلك».

__________________

٣٤ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٢٤ / ٢٦.

(١) قرأ الكسائي من طريق أبي حمدون ، ويعقوب من طريق رويس (السراط) والباقون (الصراط) فمن قرأ بالسين راعى الأصل لأنّه مشتق من السرط ، ومن قرأ بالصاد فلما بين الصاد والطاء من المؤاخاة بالاستعلاء والاطباق ولكراهة أن يتسفل بالسين ثمّ يتصعّد بالطاء ، ومراد الحديث هو ترجيح القراءة بالصاد.

٣٥ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٢٤ / ٢٧.

٣٦ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٢٤ / ٢٨.

٣٧ ـ مناقب ابن شهر آشوب ٣ : ٧٣.

٣٨ ـ مناقب ابن شهر آشوب ٣ : ٧٣ ، شواهد التنزيل ١ : ٥٧ / ٨٦ ، أرجح المطالب : ٨٥ و ٣١٩ ، عنه إحقاق الحقّ ١٤ : ٣٧٩.

٣٩ ـ التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه‌السلام : ٥٠ / ٢٣.

(١) المائدة ٥ : ٦٠.

(٢) المائدة ٥ : ٧٧.