الصفحه ٢١٢ : عن الإمام علي عليهالسلام من تقشفه في طعامه ولباسه ومسكنه ونحو
ذلك وروي عنه قوله : « ولقد رقعت مدرعتي
الصفحه ٢١٧ : الاعرابي انفعهما له.
وقال له ابن الزبير : اني وجدت في حساب
ابي ان له على ابيك ثمانين الف درهم فقال له
الصفحه ٥ :
معنى
إذهاب الرجس والإرادة
ننتقل الآن إلى النقطة الثانية في الآية
المباركة ، وهي معنى إذهاب الرجس
الصفحه ١٩ :
معنى
إذهاب الرجس والإرادة
ننتقل الآن إلى النقطة الثانية في الآية
المباركة ، وهي معنى إذهاب الرجس
الصفحه ٤٢ : وتوكله عليه في تحصيل الامر المحبوب له ودفع
المكروه عنه ولا يصدق عنوان العبادة على اي عمل يمارسه المكلف
الصفحه ٦٤ : عن الفحشاء والمنكر ولا نرى اثرا للتقوى في سلوكهم الخارجي.
وحاصل الجواب : ان هؤلاء لم يأتوا
بالصلاة
الصفحه ٨٥ :
وجوب خضوع
الطبع لحكم الشرع
وبذلك ندرك السر في امر الله لنا بإخضاع
طبائعنا وغرائزنا لعقولنا بعد
الصفحه ١١٢ : المعنوية عن المادية
التي تعلن في اجواء الشهر المبارك لان الاولى تبقى وتستمر مع اصحابها في كل مكان
وزمان ولا
الصفحه ١٤٠ : هذه من اجل ان تقر بها عينها
بأصل وجودها في عالم الرحم وتنفيي عنها حالة الانفعال العاطفي بسبب تلك
الصفحه ١٤٩ : واكرم وافضل من غيرهم في كل الصفات الكمالية ومن
جميع الجهات ـ وحيث ان كل واحد منهم معصوم لا يخرج عن اطار
الصفحه ١٥٧ :
كرم الإمام
الحسن ( ع )
الكرم من الصفات النبيلة التي لمعت في
حياة كل واحد من اهل البيت
الصفحه ١٦٦ :
طلب منه ـ وحاشا
لحسين البطولة والشمم ولرجل المبدأ والفضيلة ان يضع يده الطاهرة في تلك اليد
النجسة
الصفحه ١٦٨ :
الظرف الملائم وقد تحقق ذلك ببركة الصلح الذي اظهر العدو على حقيقته وحفظ للحسين
حياته ليثور في الوقت
الصفحه ١٩٢ : ء
واستمرارا مع نائبه الممثل له الذي يجب ان تتوفر فيه نفس الشروط المعتبرة في
الرسول وقد تقدم انها ـ اي الشروط
الصفحه ٢٠٥ : عليهالسلام كان متفوقا
في كل صفاته الكمالية ومواقفه الرسالية على من سواه باستثناء الرسول الاعظم